আয়াতুল কুরসির ফজিলত: সেগুলো কি?

 

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.

আয়াতুল কুরসিঃ কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত

ইমাম ইবনে কাসীর (রহঃ) সূরা আল-বাকারাহ থেকে আয়াতুল কুরসির তাফসীরে বলেছেন:

“এটি হলো আয়াতুল কুরসি, যার মর্যাদা উচ্চ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে এটি আল্লাহর কিতাবের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত... এটি উবাই অর্থাৎ উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং আল্লাহর রহমত তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, আল্লাহর কিতাবের কোন আয়াতটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। 

তিনি এটি কয়েকবার পুনরাবৃত্তি করলেন, তারপর তিনি বললেন, "আয়াতুল কুরসি।" রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হে আবুল মুনধির তোমার জ্ঞানের জন্য অভিনন্দন। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, এর একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে এবং এটি আরশের পাদদেশে সার্বভৌম (অর্থাৎ আল্লাহর) মহিমা ঘোষণা করে।" এটিও মুসলিম দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, "যার হাতে আমার আত্মা..." বাক্যাংশ ছাড়াই।

আয়াতুল কুরসিঃ জিন থেকে সুরক্ষা

আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত যে, তার পিতা তাকে বলেছিলেন যে তার একটি পাত্র ছিল যাতে তিনি খেজুর রেখেছিলেন। তিনি এটি পরীক্ষা করে দেখতে পান যে সংখ্যাটি কমছে। তাই তিনি এক রাতে এটির উপর পাহারা দিয়েছিলেন এবং একটি জন্তু দেখতে পেলেন যেটি একটি কিশোর ছেলের মতো দেখতে ছিল। তিনি বললেন: “আমি তাকে সালাম দিলাম এবং তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন, তারপর আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, 'তুমি জিনি না মানুষ?' সে বলল, 'জিনি'। আমি তাকে বললাম, 'আমাকে তোমার হাত দেখাও? তাই তিনি আমাকে তার হাত দেখালেন, এবং এটি কুকুরের পশম সহ একটি কুকুরের থাবার মত দেখাচ্ছে। 

আমি বললাম, 'সব জ্বীন কি এমন দেখতে?' তিনি বললেন, 'আমি জিনদের মধ্যে আমার চেয়ে শক্তিশালী কাউকে চিনি না।' আমি বললাম, 'তুমি যা করলে [অর্থাৎ খেজুর নেওয়া]? ' তিনি বললেন, 'আমরা শুনেছি যে আপনি একজন দান-খয়রাত পছন্দ করেন এবং আমরা আপনার কিছু খাবার খেতে চেয়েছিলাম।'" উবাই তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার থেকে আমাদেরকে কী রক্ষা করবে?" তিনি বললেন, এই আয়াত, আয়াতুল কুরসি। অতঃপর পরের দিন তিনি (উবাই) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে (যা ঘটেছিল তা) বললেন এবং তিনি বললেন, “দুষ্ট ব্যক্তি সত্য বলেছে।

ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদেরকে বলেছেন, উসমান ইবনে ইতাব আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবুল-সুলাইলকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি। ) লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন যতক্ষণ না অনেক সংখ্যক তার চারপাশে সমবেত হয়েছিল, তারপর তিনি একটি বাড়ির ছাদে উঠে লোকদের উদ্দেশে বললেন: “আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, কোন আয়াত? কুরআন সর্বশ্রেষ্ঠ?' এক ব্যক্তি বলল, 'আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন..." [আল-বাকারা ২:২৫৫ - আয়াতুল কুরসি - অর্থের ব্যাখ্যা]।' 

তিনি বললেনঃ তিনি আমার কাঁধের মাঝে হাত রাখলেন এবং আমি আমার বুকের মাঝখানে শীতলতা অনুভব করলাম, অথবা তিনি আমার বুকের মাঝখানে তাঁর হাত রাখলেন এবং আমি আমার কাঁধের মধ্যে শীতলতা অনুভব করলাম এবং তিনি বললেন, তোমার জ্ঞানের জন্য অভিনন্দন, হে! আবুল-মুন্দির।"

আবূ যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, “আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এলাম যখন তিনি মসজিদে ছিলেন এবং বসলেন। তিনি বললেন, ‘হে আবু যার, তুমি সালাত আদায় করেছ?’ আমি বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘ওঠো এবং সালাত আদায় কর।’ তাই আমি উঠে সালাত আদায় করলাম, তারপর আমি এসে বসলাম। তিনি বললেন, হে আবু যার, মানুষ ও জিনের শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের মধ্যে কি শয়তান আছে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম, ‘হে রাসূল! আল্লাহর কাছে, সালাতের কী হবে?' তিনি বললেন, 'এটি সর্বোত্তম, সুতরাং যে চায় সে অল্প করে করুক এবং যার ইচ্ছা বেশি করুক।' 

আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, কী? রোজা সম্পর্কে?' তিনি বললেন, 'এটি ফরজ এবং এটি উত্তম এবং আল্লাহর কাছে এর প্রতিদান অনেক বেশি।' আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, সদকা সম্পর্কে কী?' তিনি বললেন, 'আল্লাহ তা বহুগুণ করে দেন। আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, কোনটি (দান করা) উত্তম?' তিনি বললেন, 'কোন ব্যক্তি কষ্টের সময় যা দান করে অথবা কোন গরীবকে গোপনে দান করে।' আমি বললাম, ' হে আল্লাহর রসূল, নবীদের মধ্যে প্রথম কে ছিলেন? তিনি বললেন, আদম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, তিনি কি একজন নবী ছিলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, একজন নবী যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, কতজন রাসূল আছেন? 'তিনশত অগণিত, বিশাল জনসমাগম।' এবং একবার তিনি বললেন, '(তিনশত) পনেরো'। 

আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতি সবচেয়ে বড় কথা কী অবতীর্ণ হয়েছে?' তিনি বললেন, আয়াতুল কুরসি, “আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবী, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন..." [আল-বারাকাহ ২:২৫৫- অর্থের ব্যাখ্যা]।'" (নারর)আল-নাসাই দ্বারা সংগৃহীত)।

 আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন যে আবু হুরায়রা বলেছেন: “আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রমযানের যাকাতের হেফাজত করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। কেউ এসে কিছু খাবার নিয়ে যেতে লাগল। আমি তাকে ধরে বললাম, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব!’ তিনি বললেন, ‘আমাকে থাকতে দাও, কারণ আমি অভাবী এবং আমার সন্তান রয়েছে। আমার খুব প্রয়োজন।' তাই আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। পরের দিন সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে আবু হুরায়রা, গত রাতে তোমার বন্দী কি করেছিল?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, সে খুব অভাবগ্রস্ত হওয়ার অভিযোগ করেছিল। বাচ্চাদের দেখাশোনা করার জন্য, তাই আমি তার প্রতি করুণা করলাম এবং তাকে ছেড়ে দিলাম।' 

তিনি বললেন, 'কিন্তু সে মিথ্যা বলছে, এবং সে ফিরে আসবে।' তাই আমি জানতাম যে তিনি ফিরে আসবেন, কারণ যা রাসূলুল্লাহ (সা.) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। আমি তার জন্য অপেক্ষায় শুয়ে থাকলাম, এবং সে এসে কিছু খাবার নিতে শুরু করল। আমি তাকে ধরে বললাম, ‘আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব!’ তিনি বললেন, ‘আমাকে থাকতে দাও, কারণ আমি অভাবী এবং আমার সন্তান রয়েছে। আমি আর ফিরে আসব না।’ তাই আমি তার প্রতি করুণা করে তাকে ছেড়ে দিলাম। পরের দিন সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘হে আবু হুরায়রা, গত রাতে তোমার বন্দী কি করেছিল?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, সে খুব অভাবগ্রস্ত হওয়ার অভিযোগ করেছিল। বাচ্চাদের দেখাশোনা করার জন্য, তাই আমি তার প্রতি করুণা করলাম এবং তাকে ছেড়ে দিলাম।' তিনি বললেন, 'কিন্তু সে মিথ্যা বলেছিল, এবং সে ফিরে আসবে।' 

তাই আমি তৃতীয় রাতে তার জন্য অপেক্ষা করতে থাকলাম, এবং তিনি এসে শুরু করলেন। কিছু খাবার গ্রহণ। আমি তাকে ধরে বললাম, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব! এটি তৃতীয় ও শেষবার। তুমি বলেছিলে যে তুমি ফিরে আসবে না, তারপর তুমি ফিরে এসেছ।’ তিনি বললেন, ‘আমাকে যেতে দাও, আমি তোমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দেব যা দিয়ে আল্লাহ তোমার উপকার করবেন।’ আমি বললাম, ‘সেগুলো কী? তিনি বললেন, ‘যখন তুমি তোমার বিছানায় শুয়ে পড়, তখন আয়াতুল কুরসি পাঠ কর, “আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন..." [আল-বারাকাহ ২:২৫৫- অর্থের ব্যাখ্যা] আয়াতের শেষ পর্যন্ত তাহলে তোমার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন অভিভাবক থাকবে এবং সকাল না হওয়া পর্যন্ত কোন শয়তান তোমার ধারে কাছে ঘেঁষতে পারবে না।' 

তারপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম। পরদিন সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘গত রাতে তোমার বন্দী কী করেছিল?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, তিনি দাবি করেছিলেন যে, তিনি আমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দেবেন যা দিয়ে তিনি বলেছিলেন। আল্লাহ আমার উপকার করবেন, তারপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘এগুলো কী?’ আমি বললাম, ‘তিনি আমাকে বলেছেন, যখন তুমি তোমার বিছানায় শুয়ে পড়, তখন আয়াতুল কুরসি পড়, আয়াতের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত। , “আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে রক্ষা করেন এবং রক্ষা করেন..." [আল-বারাকাহ ২:২৫৫- অর্থের ব্যাখ্যা]। 

এবং তিনি আমাকে বললেন, আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার একজন অভিভাবক থাকবে এবং সকাল না হওয়া পর্যন্ত কোন শয়তান তোমার ধারে-কাছেও আসবে না।" তিনি বললেনঃ সে তোমাকে সত্য বলেছে, যদিও সে মিথ্যাবাদী। হে আবু হুরায়রা, গত তিন রাত ধরে তুমি কার সাথে কথা বলছ জানো?’ আমি বললাম, ‘না।’ তিনি বললেন, ‘ওটা ছিল শয়তান (একটি শয়তান)।

 অন্য একটি রিপোর্ট অনুসারে, "... 'আমি জিনদের মধ্যে একটি অত্যন্ত দরিদ্র পরিবারের কাছে খাবার নিয়ে যাচ্ছিলাম।' তাই তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং দ্বিতীয় রাতে এবং তারপরে তৃতীয় রাতে ফিরে এলেন। আমি বললাম, ‘আপনি কি আমাকে কথা দেননি যে আপনি ফিরে আসবেন না? আমি তোমাকে আজকে ছেড়ে যাব না যতক্ষণ না তোমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসছি।’ তিনি বললেন, ‘এটা করো না। যদি তুমি আমাকে ছেড়ে দাও, আমি তোমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দেব যেগুলো তুমি বললে জ্বীনের মধ্যে বড় বা ছোট, নর-নারী কেউই তোমার ধারে কাছে আসবে না।' তিনি বললেন, 'তুমি কি তা করবে?' বললেন, 'হ্যাঁ।' 

তিনি বললেন, 'এগুলো কী?' তিনি বললেন, 'আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন..." [আল-বারাকাহ ২:২৫৫- অর্থের ব্যাখ্যা], এবং আয়াতুল কুরসি পাঠ করেন। শেষ তাই তাকে ছেড়ে দিয়ে সে চলে গেল আর ফিরে এল না। আবু হুরায়রা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে বলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেনঃ তুমি কি আগে জানতে না? এটি আল-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দ-আল্লাহ থেকে শুআয়ব ইবনে হারব থেকে ইসমাঈল ইবনে মুসলিম থেকে আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে আবু হুরায়রা থেকে। 

আমরা উপরে উল্লেখ করেছি যে উবাই ইবনে কা'বের ক্ষেত্রেও অনুরূপ কিছু ঘটেছিল, তাই এই তিনটি পৃথক ঘটনা। আবু উবায়দ কিতাব আল-গারিব-এ বলেছেন: আবু মুআবিয়া আমাদেরকে বলেছেন, আবু আসিম আল-কাফি থেকে, আল-শুবি আবদ-আল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বলেছেন: “একজন লোক মানুষ বেরিয়ে গেল এবং জিনদের মধ্য থেকে একজন লোকের সাথে দেখা হল, যিনিবলল, 'তুমি কি আমার সাথে কুস্তি করবে? তুমি যদি আমাকে মাটিতে ফেলে দাও আমি তোমাকে এমন একটি আয়াত শিখিয়ে দেব যা তুমি তোমার ঘরে প্রবেশের সময় পাঠ করলে কোন শয়তান প্রবেশ করতে পারবে না।’ তাই সে তার সাথে কুস্তি করে তাকে মাটিতে ফেলে দিল। 

তিনি বললেন, ‘আমি দেখছি তুমি খুবই ছোট এবং তোমার বাহুগুলো কুকুরের সামনের থাবার মতো। সব জিন কি এমন, নাকি শুধু তুমি?’ তিনি বললেন, ‘আমি তাদের মধ্যে শক্তিশালী। আসুন আমরা আবার কুস্তি করি।' তাই তারা আবার কুস্তি করল এবং মানুষ তাকে মাটিতে ফেলে দিল। তাই তিনি (জিনি) বললেন, 'আয়াতুল কুরসী পড়, কেননা কেউ যখন তার ঘরে প্রবেশ করে তখন তা পাঠ করে না, কিন্তু শয়তান গাধার মতো পাশ কাটিয়ে চলে যায়।" উমর?” তিনি বললেন, উমর ছাড়া আর কে হতে পারে? …

আয়াতুল কুরসিঃ এটা কখনো ঘরে পাঠ করা হয় না কিন্তু শয়তান চলে যায়

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “সূরা বাকারায় একটি আয়াত রয়েছে যা কুরআনের সকল আয়াতের মধ্যে সর্বোত্তম। এটি কখনই ঘরে পাঠ করা হয় না তবে শয়তান চলে যায়: আয়াতুল কুরসি। হাকিম ইবনে জুবায়ের থেকে যায়দাহ থেকে এটি অন্য একটি সনদের মাধ্যমেও বর্ণিত হয়েছে। তারপর তিনি বললেন, এর সনদটি সহীহ যদিও তারা [আল-বুখারী ও মুসলিম] এটি বর্ণনা করেননি। আল-তিরমিযী দ্বারা জাইদাহর হাদিস থেকেও এটি বর্ণনা করা হয়েছে, এই শব্দের সাথে, “প্রত্যেক কিছুরই চূড়া রয়েছে এবং কুরআনের শীর্ষস্থান হল সূরা আল-বাকারা। 

এর মধ্যে একটি আয়াত রয়েছে যা কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ: আয়াতুল কুরসি।" অতঃপর তিনি বললেনঃ (এটি) গরিব, হাকিম ইবনে জুবায়েরের হাদীস ছাড়া আমরা তা জানি না। শুবাহ (রাঃ) এটি আলোচনা করেছেন এবং এটিকে দাঈফ (দুর্বল) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। আহমদ, ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন এবং অন্যান্য ইমামদের দ্বারা এটিকে দাঈফ হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। ইবনে মাহদী একে মাতরুক এবং আল-সা'দী এটিকে মিথ্যা বলে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।

ইবন ‘উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, ‘উমর ইবনুল খাত্তাব একদিন কিছু লোকের কাছে বের হলেন যারা খাবার তৈরি করেছিল। তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে আমাকে বলতে পারবে কুরআনের সবচেয়ে বড় আয়াত কোনটি?" ইবনে মাসউদ (রাঃ) বললেন, “আপনি এমন একজনকে জিজ্ঞাসা করছেন যিনি জানেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, ‘কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হল ‘আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন...' [আল-বারাকাহ ২:২৫৫- অর্থের ব্যাখ্যা]।"

আয়াতুল কুরসিতে রয়েছে আল্লাহর সবচেয়ে বড় নাম

এতে আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নাম অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়ে ইমাম আহমাদ বলেন: “আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনুল সাকান থেকে বর্ণিত হয়েছে: 'আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এসব সম্পর্কে বলতে শুনেছি। দুটি আয়াত (অর্থের ব্যাখ্যা) -- “আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে রক্ষা করেন এবং রক্ষা করেন..." [আল-বারাকাহ ২:২৫৫] এবং "আলিফ-লাম-মীম। [এই অক্ষরগুলি কুরআনের অলৌকিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, এবং আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের অর্থ জানেন না।] আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), আল-হায়্যুল-কাইয়ুম (সদা জীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন)" [আল 'ইমরান ৩:১-২] ​​- যে তারা আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নাম রয়েছে।'' এটিও আবু দাউদ মুসাদ্দিদ থেকে এবং তিরমিযী আলী ইবনে খাশরাম থেকে এবং ইবনে মাজাহ আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা তিনজনই ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন। উবায়দ-আল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে। আল-তিরমিযী বলেছেনঃ এটি সহীহ হাসান।

একটি মারফু'র প্রতিবেদনে বর্ণিত হয়েছে যে আবু উমামাহ বলেছেন: "আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নাম, যা দ্বারা ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন, তিনটি (সূরা): সূরা আল-বাকারা, আল ইমরান এবং তা-হা। " হিশাম, অর্থাত্, দামেস্কের খতিব ইবনে আম্মার বলেছেন: "আল-বাকারায়, এটি 'আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া আর কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), চিরজীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন" [আল-বারাকাহ ২:২৫৫- অর্থের ব্যাখ্যা]। আল ইমরানে এটি ‘আলিফ-লাম-মীম। [এই অক্ষরগুলি কুরআনের অলৌকিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, এবং আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের অর্থ জানেন না।] আল্লাহ! লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া (তিনি ছাড়া অন্য কারো উপাসনা করার অধিকার নেই), আল-হাইয়ুল-কাইয়ুম (সদা জীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন)' [আল 'ইমরান ৩:১-২ - ব্যাখ্যা অর্থ]। এবং তা-হা-তে বলা হয়েছে, 'আর (সকল) মুখমন্ডল (আল্লাহর) সামনে বিনীত হবে, আল-হায়্যুল-কাইয়ুম (সদা জীবিত, যিনি বিদ্যমান সবকিছুকে টিকিয়ে রাখেন এবং রক্ষা করেন)' [তা-হা ২০:১১১] "

নামাজের পর আয়াতুল কুরসি পড়ার উপকারিতা

ফরয নামাযের পর এই আয়াত পাঠ করার ফযীলত সম্পর্কে আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসী পাঠ করবে, তার জন্য তার এবং তার জান্নাতে প্রবেশের মধ্যে মৃত্যু ছাড়া আর কিছু থাকবে না। আল-ইয়াওম ওয়াল-লায়লাহ গ্রন্থে আল-নাসায়ী আল-হাসান ইবনে বিশর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে হিব্বান তার সহীহ মুহাম্মাদ ইবনে হুমায়র থেকেও বর্ণনা করেছেন, যিনি আল-হোমসি এবং তিনিও আল-বুখারীর একজন পুরুষ। ইসনাদ দেখাআল-বুখারীর শর্ত।

আর আল্লাহই ভালো জানেন।