ইসলামে কি জন্মনিয়ন্ত্রণ অনুমোদিত?

জন্ম নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে ইসলাম কি বলে? এটা কি সত্য যে যৌনতা আনন্দের জন্য এবং শুধুমাত্র প্রজননের জন্য ব্যবহার করা যায় না? আমার ধারণা ছিল যে এই দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র খ্রিস্টধর্মেই বিদ্যমান।

পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে।

সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য, এবং তাঁর রাসূলের উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক।

১- মানব প্রজাতির সংরক্ষণ নিঃসন্দেহে বিবাহের প্রাথমিক উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি। এবং এটি, তার প্রকৃতি দ্বারা, অবিরত প্রজনন প্রয়োজন।

২- ইসলাম যতক্ষণ পর্যন্ত এটি বুদ্ধিমানের সাথে ঘটে ততক্ষণ পর্যন্ত অনেক সন্তান জন্ম দেওয়ার ধারণার বিরুদ্ধে যায় না, এবং এটি অনেক ক্ষেত্রেই পুরুষ এবং মহিলা উভয় সন্তানকে আশীর্বাদ করেছে।

৩- ইসলাম বৈধ কারণ এবং স্বীকৃত প্রয়োজনীয়তার ভিত্তিতে একটি পরিবার পরিকল্পনা করার মাধ্যমে মুসলিমদেরকে একটি ইতিবাচক কর্মের নির্দেশ দেয়।

আপনার প্রশ্নের উত্তরে, কানাডার অন্টারিওর ইসলামিক ইনস্টিটিউট অফ টরন্টো-এর একজন সিনিয়র লেকচারার এবং ইসলামিক পণ্ডিত শেখ আহমদ কুট্টি বলেছেন:

ইসলামে বিবাহ একটি একক উদ্দেশ্য বা উদ্দেশ্য যেমন প্রজনন বা যৌন পরিপূর্ণতার উপর ভিত্তি করে নয়। বরং, এর লক্ষ্য একাধিক উদ্দেশ্য পূরণ করা। এর মধ্যে রয়েছে, সর্বোপরি, আধ্যাত্মিক প্রশান্তি ও শান্তি এবং ঐশ্বরিক আদেশ পূরণে সহযোগিতা ও অংশীদারিত্ব। আমাকে সংক্ষেপে এই ব্যাখ্যা করা যাক.

• ইসলাম যৌনতাকে কিভাবে দেখে
• বিবাহের শর্ত কি কি?
• ইসলামে বিয়ের শর্ত কি কি?

ইসলাম, একটি স্বাভাবিক জীবনধারা হওয়ায়, প্রকৃত মানবীয় প্রবৃত্তি যেমন শারীরিক, আধ্যাত্মিক, বুদ্ধিবৃত্তিক, আবেগগত ইত্যাদিকে বিবেচনা করে। এই কারণেই, কিছু অন্যান্য ধর্মীয় মতাদর্শের বিপরীতে, ইসলাম যৌনতাকে ইতিবাচকভাবে দেখে।

অন্য কথায়, যৌন পরিপূর্ণতার সাথে কোনো নিষিদ্ধতাকে সংযুক্ত করার পরিবর্তে, ইসলাম আমাদেরকে একটি বৈধ মিলনের কাঠামোর মধ্যে যৌনতা উদযাপন করতে শেখায়। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

"আপনি আপনার স্ত্রীদের সাথে আপনার যৌন মিলনে দাতব্য পুরস্কারের যোগ্য!" তাঁর সঙ্গীরা অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "আমরা আমাদের স্বাভাবিক প্রবৃত্তি পূরণের জন্য কীভাবে পুরস্কার পাব?" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “কেউ যদি তার ইচ্ছাকে বেআইনিভাবে পূরণ করে তবে কী হবে; এটা করার জন্য কি তাকে শাস্তি দেওয়া হবে?" তারা উত্তর দিল, "অবশ্যই।" তারপর তিনি বললেন, "অনুরূপভাবে, যখন কেউ বিবাহের কাঠামোর মধ্যে এটি করে, তখন সে এর জন্য পুরস্কৃত হবে!" (মুসলিম)

যদিও যৌনতা বিবাহের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য, তবে এটি একমাত্র নয়। কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য অনুসারে, একটি সফল মিলনের মাধ্যমে প্রশান্তি ও শান্তি বিবাহের প্রাথমিক উদ্দেশ্য:

“তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন তোমাদের নিজস্ব সঙ্গী-সঙ্গী যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাকতে পার এবং তিনি তোমাদের অন্তরে পরস্পরের প্রতি ভালোবাসা ও স্নেহ সঞ্চার করেছেন; নিশ্চয়ই এর মধ্যে নিদর্শন রয়েছে তাদের জন্য যারা চিন্তা করে। (আর-রুম ৩০:২১)

অন্য জায়গায়, আল্লাহ কল্যাণ অর্জন এবং তাদের জীবনের জন্য ঐশী আদেশ পূর্ণ করার জন্য অংশীদারিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সম্পর্ককে নির্দেশ করেছেন।

“মুমিন পুরুষ ও নারী একে অপরের অংশীদার; তারা সম্মিলিতভাবে সকল ভালোর নির্দেশ দেবে এবং মন্দের বিরুদ্ধে পরামর্শ দেবে।” (আত-তওবাহ ৯:৭১)

মানব প্রজাতির বংশবৃদ্ধিও আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য, যদিও বিবাহ এখনও বৈধ যদি, এক বা অন্য কারণে, বংশবৃদ্ধির বিবৃত উদ্দেশ্য অর্জন করা না যায়।

• ইসলামে জন্ম নিয়ন্ত্রণ

অধ্যয়নের কারণে গর্ভধারণে বিলম্ব হচ্ছে, আমার অধ্যয়ন সম্পূর্ণ করার জন্য আমি কি জন্মনিয়ন্ত্রণ ব্যবহার করতে পারি?

এখন জন্মনিয়ন্ত্রণের ইস্যুতে আসি, ইসলামে এমন কিছু নেই যা এটি নিষিদ্ধ করে যতক্ষণ না এটি বৈধ কারণগুলির জন্য সম্মতিক্রমে করা হয় যেমন:

১- গর্ভাবস্থা স্থগিত করা যতক্ষণ না এমন সময় পর্যন্ত যখন স্বামী/স্ত্রী পিতামাতার দায়িত্ব কাঁধে নেওয়ার জন্য আরও ভাল অবস্থানে থাকে,

২- সঠিক লালন-পালন এবং বিদ্যমান শিশুদের যত্ন নেওয়া ইত্যাদির জন্য গর্ভাবস্থার মধ্যে স্থান দেওয়া।

যদিও, গর্ভধারণকে সম্পূর্ণরূপে রোধ করার জন্য স্বামী-স্ত্রীরা স্থায়ী ব্যবস্থা হিসাবে এটি করলে জন্মনিয়ন্ত্রণ অনুমোদিত বা অবাঞ্ছিত নয়। একইভাবে দারিদ্র্যের ভয়ে স্বামী-স্ত্রী যদি তা করে তবে জন্মনিয়ন্ত্রণ জায়েজ নয়।

• আল্লাহ বলেনঃ

“দারিদ্রের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না; আমরাই তাদের ও তোমাদেরকে রিযিক দিয়ে থাকি। তাদের হত্যা করা একটি জঘন্য অপরাধ! (আল-ইসরা ১৭:৩১)

এই আয়াতটি চিন্তা করার পর, পণ্ডিতরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে শুধুমাত্র দারিদ্র্যের ভয়ে জন্মনিয়ন্ত্রণের ধারণাটি বেআইনি কারণ এটি বিশ্বাসের দুর্বলতা এবং সমস্ত প্রাণীর রিজিকদাতা এবং রক্ষণাবেক্ষণকারী হিসাবে আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসের দুর্বলতা বোঝায়।

মহান আল্লাহই ভালো জানেন।