কাপিং এর ফজিলত ও উপকারিতা

হিজামাহ (কাপিং) শব্দটি এসেছে হাজম শব্দের জন্য যার অর্থ চোষা করা, যেমন হাজামা আল-সাবিয় থাদিয়া উম্মিহি (শিশুটি তার মায়ের বুকের দুধ পান করেছিল)। আল-হাজ্জাম অর্থ কাপর, হিজামাহ হল কাপিংয়ের পেশা এবং মিহজাম শব্দটি যে পাত্রে রক্ত ​​​​সংগৃহীত হয় এবং কাপার দ্বারা ব্যবহৃত ল্যানসেটকে বোঝানো হয়। (লিসান আল-আরব দেখুন)।

ফিকহের পরিভাষায় হিজামা শব্দটি কিছু পণ্ডিত দ্বারা ল্যানসেট দিয়ে ছেদ করার পরে কাপিংয়ের মাধ্যমে ঘাড়ের নাপ থেকে রক্ত ​​নিষ্কাশনের জন্য প্রয়োগ করা হয়। আল-জারকানি বলেছেন যে কাপিং শুধুমাত্র ঘাড়ের ন্যাপে সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি শরীরের যে কোনও অংশে করা যেতে পারে। আল-খাত্তাবিরও এই মত ছিল।

উপসংহারে, হিজাম বলতে বোঝায় উপযুক্ত পাত্র বা আধুনিক যন্ত্রপাতি যা একই উদ্দেশ্যে কাজ করে তা ব্যবহার করে কাপিংয়ের মাধ্যমে শরীর থেকে রক্ত ​​বের করা।

কাপিং প্রাচীনকাল থেকেই পরিচিত ছিল। এটি চীনা, ব্যাবিলনীয় এবং ফারাওদের কাছে পরিচিত ছিল। তাদের ধ্বংসাবশেষ এবং খোদাই করা চিত্রগুলি নির্দেশ করে যে তারা কিছু রোগের চিকিৎসার জন্য কাপিং ব্যবহার করেছিল। প্রথমে তারা ধাতব কাপ বা ষাঁড়ের শিং ব্যবহার করত, যেখান থেকে তারা চামড়ার উপর কাপ রাখার পর তা চুষে বাতাস বের করে দিত। তারপর তারা কাচের কাপ ব্যবহার করত যেখান থেকে তারা কাপের ভিতরে তুলা বা পশমের টুকরো জ্বালিয়ে বাতাস সরিয়ে দিত।

কাপিংয়ের ফজিলত:

আল-বুখারী তার সহীহ (৫২৬৯) এ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিরাময় তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: মধু পান করা, পানপাত্রের ছেদ করা এবং আগুনে দাফন করা, কিন্তু আমি আমার উম্মতকে দাফন ব্যবহার করতে নিষেধ করছি।"

আল-বুখারী (৫২৬৩) এবং মুসলিম (২৯৫২) বর্ণনা করেছেন যে আনাস ইবনু মালিককে সিঙ্গার উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: আবু তাইবা আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিঙ্গা দিয়ে চিকিত্সা করেছিলেন। . তিনি আদেশ দিলেন যে তাকে দুই সা' খাবার দিতে হবে এবং সে তার প্রভুদের সাথে কথা বলেছিল যাতে তারা তার উপার্জন থেকে যা গ্রহণ করত তা কমিয়ে দেয়। এবং তিনি বলেছিলেন: "সর্বোত্তম ওষুধ যা দিয়ে আপনি নিজের চিকিৎসা করেন তা হল কাপিং, অথবা এটি আপনার সেরা ওষুধগুলির মধ্যে একটি।"

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমাদের যেসব ওষুধের মধ্যে ভালো কিছু থাকে, তা হলে নিজের চিকিৎসা কর, এটা কাপারের ছেদনে, অথবা মধুর পানীয় বা আগুনে দাগ দেওয়া, কিন্তু আমি দাগ দেওয়া পছন্দ করি না।" (আল-বুখারী, ৬৫৮৩ দ্বারা বর্ণিত; মুসলিম, ২২০৫)।

কাপিংয়ের উপকারিতা:

অতীত এবং বর্তমান অনেক রোগের চিকিৎসায় কাপিংয়ের প্রকৃত উপকারিতা রয়েছে। যে সব রোগের চিকিৎসা শিলা দিয়ে করা হয়েছে এবং যেগুলোর জন্য আল্লাহর নির্দেশে উপকার হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে:

• -সংবহনজনিত রোগ
• -রক্তচাপ এবং হৃদপিন্ডের পেশীর সংক্রমণের চিকিৎসা করা
• -বুক ও শ্বাসনালীর রোগ
• -মাথা ব্যথা এবং চোখে ব্যথা
• -ঘাড় এবং পেটে ব্যথা এবং পেশীতে বাতজনিত ব্যথা
• -হৃদপিণ্ড ও বুকের কিছু রোগ এবং জয়েন্টে ব্যথা

উপরন্তু, কাপিং একটি অনন্য চিকিত্সা প্রদান করতে পারে যা ব্যথা কমাতে পারে এবং এর কোন পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া নেই। কাপিংয়ের উপকারিতা সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য ইব্রাহীম আল-হাজিমির লেখা জাদ আল-মাআদ, ৪/৫২ এবং আল-হিজামাহ: আহকামুহা ওয়া ফাওয়াইদুহা দেখুন।

কিভাবে কাপিং করা হয়:

কাপিং পাত্রের মুখ (আজকাল তারা কাচের পাত্র ব্যবহার করে) কাপিংয়ের জন্য নির্বাচিত স্থানে ত্বকে স্থাপন করা হয়। তারপর কাপার পাত্রের ভিতরে একটি ছোট কাগজ বা তুলা জ্বালিয়ে পাত্রের ভিতরের বাতাসকে বিরল করে, যাতে পাত্রের মুখ চামড়ার সাথে লেগে থাকে। কখনও কখনও উপরে বর্ণিত পদ্ধতির পরিবর্তে একটি মেশিন ব্যবহার করা হয়। পাত্রটি ত্বকে আটকে থাকে এবং তিন থেকে দশ মিনিটের জন্য রেখে দেওয়া হয়। তারপরে এটি তুলে নেওয়া হয় এবং একটি পরিষ্কার ধারালো যন্ত্র যেমন রেজার ব্লেড বা এর মতো ব্যবহার করে ত্বকে একটি খুব ছোট ছেদ তৈরি করা হয়। তারপর পেয়ালাটি উপরে বর্ণিত একই পদ্ধতিতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না এটি শিরা থেকে বেরিয়ে আসা খারাপ রক্তে পূর্ণ হয়। তারপরে এটি সরিয়ে নেওয়া হয় এবং প্রয়োজনে আরও একবার ফিরিয়ে দেওয়া যেতে পারে। এটি শেষ হয়ে গেলে এবং কাপটি সরিয়ে নেওয়া হলে, ছেদটির জায়গায় একটি শুকনো ড্রেসিং স্থাপন করা হয়। (প্রফেসর ড. নাজমি আল-কাব্বানীর মাবাহিথ ফি’ল-জারাহ আল-সুগরা ওয়াল-তাখদীর দেখুন)।

শেষ করার আগে আমাদের উল্লেখ করা উচিত যে এটি ভালভাবে করতে পারে এমন ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারও কাপিং করা উচিত নয়, কারণ এটি অযোগ্য ব্যক্তির দ্বারা করা হলে ক্ষতি হতে পারে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।