ইসলাম বাল্যবিবাহকে কিভাবে দেখে ?

পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে।সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য, এবং তাঁর রাসূলের উপর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক।

১- বিয়ের প্রশ্ন এবং মেয়ের উপযুক্ত বয়সের প্রশ্নে ইসলাম স্বামী-স্ত্রীর স্বার্থ ও মঙ্গল বিবেচনা করে।

২- সুতরাং, ইসলাম বিবাহের যোগ্যতার জন্য একটি নির্দিষ্ট বয়স আরোপ করে না এবং স্বামী-স্ত্রী উভয়ের স্বার্থ বজায় রাখার জন্য বিবাহের জন্য উপযুক্ত বয়স নির্ধারণের জন্য আইনি কর্তৃপক্ষের উপর ছেড়ে দেয়।

৩- এটি অবশ্যই অনেকগুলি উল্লেখযোগ্য কারণের উপর নির্ভর করে একটি দেশ বা সম্প্রদায় থেকে পঙ্গুতে পরিবর্তিত হয়।

আমেরিকার শরিয়াহ একাডেমির ডিন ডঃ হাতেম আল-হাজ বলেছেন:

• কুরআনের ব্যাখ্যা ৬৫:৪

আপনি যে আয়াতটি উল্লেখ করেছেন, যদিও কিছু পন্ডিত এটার অর্থ বুঝতে পেরেছেন যে একটি কন্যা সন্তানকে বিবাহ করা যেতে পারে, তবে এটি এই অর্থ সম্পর্কে স্পষ্ট নয়। অনেক মহিলা আছেন যারা পনের বা ষোল বছর বয়স পর্যন্ত তাদের মাসিক হয় না এবং তারা অসুস্থ বলে বিবেচিত হবে না। কিছু মহিলার এমনকি পরে পর্যন্ত মাসিক নাও হতে পারে (প্রাথমিক অ্যামেনোরিয়ার অনেক ক্ষেত্রে,) তাই এটি ঋতুস্রাব সম্পর্কে নয়, শারীরিক সম্পর্কে।

একজন বাইশ বছর বয়সী মহিলাকে বিয়ে থেকে বিরত রাখা অযৌক্তিক হবে কারণ তার এখনও মাসিক হয়নি।

• ইসলামে জোরপূর্বক বিয়ে

নারীদের জোরপূর্বক বিয়ে করার ক্ষেত্রে, সাধারণভাবে বলতে গেলে, একজন নারী, পূর্বে বিবাহিত হোক বা না হোক, তার সম্মতি ব্যতীত কাউকে জোর করে বিয়ে করা হবে না, যদিও সে একজন পিতাই হয়।

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “পূর্ব বিবাহিত মহিলা (আল-আয়্যিম) তার অভিভাবকের চেয়ে নিজের জন্য বেশি হকদার এবং কুমারীকে (তার বিবাহের বিষয়ে) অনুমতি চাওয়া উচিত।” (মুসলিম) তার দ্বারা অন্য একটি প্রতিবেদনে, "...এবং কুমারীর পিতাকে তার অনুমতি চাওয়া উচিত।"

তাই বাবারও অনুমতি নিতে হয়। যদি বাবা তার অনুমতি ছাড়াই তাকে বিয়ে করে ফেলে যাকে সে পরে পছন্দ করে না, তাহলে সে আদালতের কাছে বাতিলের দাবি করতে পারে।

আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন যে খানসা বিনতে খিদাম রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর কাছে অভিযোগ করেছিলেন যে তিনি পূর্বে বিবাহিত ছিলেন এবং যখন তিনি অবিবাহিত হয়েছিলেন, তখন তার পিতা তাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তিনি তা পছন্দ করেননি। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিয়ে বাতিল করে দিলেন।

এছাড়াও, আবু দাউদ ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে অনুরূপ একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন, এবার একজন কুমারীকে নিয়ে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাকে বলে যে তার পিতা তাকে বিয়ে করেছেন। তার ইচ্ছা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (বিবাহে থাকতে বা শেষ করার) পছন্দ দিয়েছেন।

• ইসলামে বাল্য বিবাহ

একটি ছোট মেয়েকে বিয়ে করার ক্ষেত্রে, তার সম্মতি ব্যতীত, এখনও আপত্তি করার মতো পরিণত হয়নি, বিবাহের চুক্তি এবং সমাপ্তির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।

চুক্তির জন্য, ইবনে শুব্রুমা এবং আল-আসাম যারা এটি নিষিদ্ধ করেছিলেন, তাদের অধিকাংশই ইঙ্গিত দিয়েছে যে এটি শুধুমাত্র একজন পিতার দ্বারা করা যেতে পারে, যেমন একজন বাদীর উপস্থিতির ক্ষেত্রে যে তিনি আশঙ্কা করেন যে তিনি তাকে ছেড়ে যেতে পারেন। (বিভিন্ন সংস্কৃতি, ইতিহাসের যুগ, অবস্থান...ইত্যাদি মনে রাখবেন)

এটি একজন পিতার জন্য অনুমোদিত হয়েছিল (কিছু দাদার মতেও) তার সন্তানদের প্রতি তার সহানুভূতি এবং সুরক্ষার কারণে। এটি অবশ্যই চাচা বা অন্যদের জন্য অনুমোদিত ছিল না।

একটি অল্পবয়সী মহিলার সাথে বিবাহের পরিসমাপ্তি সম্পর্কে, পণ্ডিতগণ একমত হন যে বরকে কনে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হবে না যতক্ষণ না সে সহবাসের জন্য প্রস্তুত হয়।

আল-মুগনিতে, ইবনে কুদামাহ বলেছেন যে "তার পরিবার তাকে বিয়ে করার অনুমতি দেবে না যদি সে শারীরিকভাবে সহবাস করতে সক্ষম না হয়, যদিও তার বয়স নয় বছর। তিনি যোগ করেছেন যে যদি তারা তাকে তাকে নিয়ে যেতে বলে, তবে তিনি প্রত্যাখ্যান করতে পারেন এবং তিনি শারীরিকভাবে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত তাকে স্ত্রী হিসাবে টিকিয়ে রাখতে হবে না।

একই কথা প্রতিধ্বনিত হয়েছে অন্য তিনটি মাযহিব (জুরিস্টিক স্কুল) দ্বারা, যেগুলি সব ইঙ্গিত দিয়েছে যে বরকে তার সাথে চলাফেরা করতে দেওয়া হবে না।যতক্ষণ না সে দাম্পত্য সম্পর্কে শারীরিকভাবে সক্ষম হয়; এমন কিছু যা বিশেষজ্ঞদের নির্ধারণ করার জন্য ছেড়ে দেওয়া উচিত।

অল্প বয়সে বিয়ে করা হল নবীর কিছু কঠিন চ্যালেঞ্জের জন্য প্রেসক্রিপশন যা যুবকদের মুখোমুখি হয় এবং সমাজের মঙ্গলের উপর বিরাট প্রভাব ফেলে; তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “হে যুবকরা! তোমাদের মধ্যে যারা বিয়ের সামর্থ্য রাখে তারা বিয়ে করুক কারণ এটি তাদের দৃষ্টি নত করতে সাহায্য করবে এবং তাদের সতীত্ব রক্ষা করবে। আর যাদের সামর্থ্য নেই, তারা রোজা রাখতে পারেন কারণ এতে যৌন আকাঙ্খা নিবারণ হবে।” (আল-বুখারী ও মুসলিম)

যাইহোক, "প্রাথমিক" এর সংজ্ঞা পরিস্থিতি অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। লক্ষ্য করুন যে হাদিসটি বলে, "...যারা বিবাহের সামর্থ্য রাখে..." যা প্রতিটি ক্ষেত্রেই সামর্থ্য।

সমস্ত দেশে, লোকেরা এখনকার চেয়ে আগে বিয়ে করেছে। ইউরোপে, শেক্সপিয়ারের সময়, যদি একজন মহিলা ১৩ বছর বয়সে অবিবাহিত থাকেন, তবে তাকে বিয়ে করতে দেরী বলে মনে করা হত, যেমনটি তার লেখায় প্রতিফলিত হয়েছিল।

নবীর সময় একজন আঠারো বছর বয়সী সৈন্যবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাকে দূত হিসাবে পাঠানো হয়েছিল এবং মক্কার গুরুত্বপূর্ণ একটি শহর শাসন করেছিলেন। আপনি কি আজকাল আঠারো বছরের একজনকে বিশ্বাস করবেন? একটি পরিবার থাকা একটি ছোট কাজ নয়, এবং এর জন্য একটি নির্দিষ্ট মাত্রার পরিপক্কতা প্রয়োজন।

একবিংশ শতাব্দীতে, শুধুমাত্র পশ্চিমে ইসলাম আপনার জন্য আইন প্রণয়ন করে না, কিন্তু মরুভূমির বেদুইনদের জন্য এবং আফ্রিকা, এশিয়া বা ল্যাটিন আমেরিকার বনের মাঝখানের মানুষদের জন্য; ২১ শতকের জন্য, এবং সপ্তম, এবং এর মধ্যে এবং তার পরেও।

একটি অনুশীলনের অনুমতি দেওয়া এটি প্রয়োজনীয় নয়; এটি লোকেদের আরও নমনীয়তা প্রদানের জন্য যাতে তারা তাদের বিভিন্ন নিয়ম এবং প্রয়োজনের মধ্যে যৌক্তিক বিচক্ষণতা ব্যবহার করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, ইমাম আশ-শাফিঈ-এর মতো আলেমরা, যিনি ইঙ্গিত করেছিলেন যে একটি অল্পবয়সী মেয়েকে তার পিতার দ্বারা বিয়ে করা জায়েয, তবুও বলেছেন যে এটি ঘৃণ্য ছিল।

পরিশেষে, বিচক্ষণ চিন্তাবিদরা কখনই এই জটিলতার সমস্যাটিকে এক কোণ থেকে দেখেন না। তারা সমস্ত প্রাসঙ্গিক কারণগুলিকে সম্বোধন করে এবং তারা সমস্ত প্রসঙ্গ বিবেচনা করে। যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তিদের মতে তাদের বিশ্বাস এবং ধর্ম নির্বিশেষে একটি কাজকে ভাল বা খারাপ হিসাবে বিচার করা একটি বিমূর্ত নয় যা এর প্রেক্ষাপট এবং এটিকে ঘিরে থাকা পরিস্থিতি থেকে আলাদা।

বিয়ের বয়সের পরিবর্তন, মানুষের রীতিনীতি এবং রীতিনীতিতে, কেউ অস্বীকার করতে পারে না, যেমনটি সব দেশেই ঘটে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যটি বয়স বাড়িয়েছে যা একজনকে বৈধভাবে ২৫ বছরের সময়ের মধ্যে বহুবার যৌন মিলনের অনুমতি দেয়। ১৮৮৯ সাল পর্যন্ত যৌন মিলনের বৈধ বয়স ছিল ১০ বছর, তারপর তা ১৪ বছর, তারপর ১৮৯৭ সালে ১৬ বছর, তারপর ১৯১৩ সালে তা ১৮ বছর হয়। যাইহোক, আজ পর্যন্ত এটি নিউ মেক্সিকো রাজ্যে ১৩ বছর এবং মিসিসিপি এবং আইওয়া রাজ্যে ১৪ বছর বয়সী।

অনুধাবন করুন, আল্লাহ আপনাকে এবং আমাকে ক্ষমা করুন, উপরোক্ত বিষয়ে, এটি একটি একক যুগে একক জাতি। ভিন্ন ভিন্ন যুগে ভিন্ন ভিন্ন পরিবেশ, অবস্থা, চাহিদা, রীতিনীতি ও রীতিনীতি নিয়ে ভিন্ন ভিন্ন জাতির কী হবে?

বিশ্বের পরিস্থিতিতে সাম্প্রতিক ব্যাপক পরিবর্তন মানুষের রীতিনীতি ও রীতিনীতিতে ব্যাপক পরিবর্তন এনেছে। এই যুগের মানুষের জন্য তাদের বর্তমান মান ও রীতিনীতির ভিত্তিতে মানব ইতিহাস বিচার করা অন্যায্য ও বুদ্ধিমানের কাজ।

মহান আল্লাহই ভালো জানেন।