ঈদ উপলক্ষে শুভেচ্ছা জানানো এবং সালাতের পর আলিঙ্গন করার বিধান

                              ﷽

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.

বর্ণিত হয়েছে যে, সাহাবা (রাঃ) ঈদ উপলক্ষে একে অপরকে তাকাব্বাল আল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম (আল্লাহ আমাদের এবং আপনার কাছ থেকে (এই ইবাদত) কবুল করুন) বলে একে অপরকে শুভেচ্ছা জানাতেন। জুবায়ের ইবনু নুফায়র (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ ঈদের দিন একে অপরের সাথে সাক্ষাত করলে তারা একে অপরকে বলতেন: “তাকাব্বাল আল্লাহু মিন্না ওয়া মিনক। আল্লাহ আমাদের এবং আপনার কাছ থেকে (এই ইবাদত) কবুল করুন।" আল-হাফিয বলেছেন: এর সনদ হাসান।

ইমাম আহমাদ (রহঃ) বলেনঃ ঈদের দিনে এক ব্যক্তি অন্যকে বললে কোন দোষ নেই: তাকাব্বাল আল্লাহু মিন্না ওয়া মিনক (আল্লাহ আমাদের এবং আপনার কাছ থেকে (এই ইবাদত) কবুল করুন)। এটি আল-মুগনি গ্রন্থে ইবনে কুদামাহ বর্ণনা করেছেন।

শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহকে আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা (২/২২৮) এ জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সাধারণ ঈদের শুভেচ্ছা যা মানুষের ঠোঁটে থাকে – “ঈদ মুবারক” ইত্যাদি – এর কি শরী‘আতে কোন ভিত্তি আছে নাকি নেই? যদি শরী‘আতে এর কোনো ভিত্তি থাকে, তাহলে আমাদের কী বলা উচিত?

সে উত্তর দিল:

ঈদের দিন অভিবাদন সম্পর্কে, যা লোকেরা সালাতের পরে মিলিত হওয়ার সময় একে অপরকে বলে, “তাকাব্বাল আল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম ওয়া আহালাহু আল্লাহু আলাইকা (আল্লাহ আমাদের এবং আপনার কাছ থেকে (এই ইবাদত) কবুল করুন এবং আপনার কাছ থেকে)। অন্য ঈদ দেখার জন্য বেঁচে থাকুন)” ইত্যাদি, এটি এমন অনেক সাহাবা থেকে বর্ণিত হয়েছে যারা তা করতেন এবং অন্যদেরও তা করার অনুমতি দিয়েছেন এবং ইমাম আহমদের মতো ইমামদের কাছ থেকে। কিন্তু আহমদ বললেনঃ আমি কাউকে দিয়ে এই সালামের সূচনা করি না। কিন্তু কেউ আমাকে এভাবে সালাম দিলে আমি তার সালামের জবাব দিই। কেননা, সালামের জবাব দেওয়া ওয়াজিব, কিন্তু এই সালাম শুরু করা সুন্নত নয় যা ফরজ, তবে হারামও নয়। যে এটা করে তার উদাহরণ আছে এবং যে এটা করে না তারও উদাহরণ আছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

শাইখ ইবনে উসাইমীনকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ঈদের শুভেচ্ছা জানানোর হুকুম কি এবং কোন বিশেষ শব্দ ব্যবহার করতে হবে কি?

সে উত্তর দিল:

ঈদের শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন জানানো জায়েয এবং এর কোন নির্দিষ্ট সালাম নেই। বরং লোকেরা প্রথাগতভাবে যে অভিবাদনগুলি ব্যবহার করে তা জায়েজ যতক্ষণ না কোনও পাপ জড়িত থাকে না।

তিনি আরো বলেন:

কিছু সাহাবা ঈদ উপলক্ষে শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন পেশ করেছেন। এমনকি যদি আমরা ধরে নিই যে তারা তা করেনি, তবে এখন এটি এমন একটি প্রথায় পরিণত হয়েছে যা মানুষ করতে অভ্যস্ত, ঈদ উপলক্ষে একে অপরকে অভিনন্দন জানানো এবং রোজা ও কিয়াম সম্পন্ন করা।

এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ঈদের সালাতের পর পরস্পরকে করমর্দন, আলিঙ্গন ও অভিনন্দন জানানোর হুকুম কি?

সে উত্তর দিল:

এই জিনিসগুলির মধ্যে কোন দোষ নেই, কারণ লোকেরা এই কাজগুলিকে আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে ইবাদত হিসাবে করে না, বরং তারা এগুলি করে কারণ এগুলি প্রথাগত এবং একে অপরকে সম্মান ও সম্মান দেখানোর উদ্দেশ্যে। যতক্ষণ পর্যন্ত শরী‘আতে কোন প্রথাকে হারাম বলে বোঝানোর মতো কিছুই না থাকে, তবে মূল নীতি হল তা জায়েয।

মাজমু' ফাতাওয়া ইবনে উসাইমীন, ১৬/২০৮-২১০।