ইসলামে বিড়াল পালনের হুকুম।

  ﷽

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.

ইসলামে একজন ব্যক্তির জন্য জায়েয জিনিস রাখা জায়েজ আছে যা তার আগে অন্য কেউ দখল করেনি, যেমন মরুভূমি থেকে কাঠ বা বন থেকে কাঠ নেওয়া। বিড়াল নেওয়া এবং তাদের লালন-পালনের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। কেউ একটি জায়েজ জিনিস দখল করে নেয় এবং এটিকে নিজের তত্ত্বাবধানে রাখে, তবে শর্ত থাকে যে এটি কারও অন্তর্গত না হয়।

আমরা বলতে পারি যে বিড়ালগুলিকে পালনে কোন দোষ নেই যেগুলি কারও অন্তর্গত নয়, শর্তে যে কেউ তাদের খাওয়াবে এবং তাদের যন্ত্রণা দেবে না। কিন্তু যদি এটি প্রমাণিত হয় যে তারা কিছু ক্ষতি করে, যেমন তারা অসুস্থ বা কেউ যদি ভয় করে যে তারা রোগ ছড়াতে পারে, তাহলে আপনার সেগুলি রাখা উচিত নয়, কারণ "কোন ক্ষতি বা প্রতিদানকারী ক্ষতি হওয়া উচিত নয়।" সুতরাং যে কেউ বিড়ালের উপস্থিতিতে ক্ষতিগ্রস্থ হবে তার একটি রাখা উচিত নয়। একইভাবে, যে ব্যক্তি একটি বিড়ালকে খাওয়াতে সক্ষম নয় তার উচিত এটিকে পৃথিবীর কীটপতঙ্গ থেকে খেতে দেওয়া এবং তা আটকে না রাখা, কারণ আল-বুখারী (৩২২৩) এবং মুসলিম (১৫০৭) আবদ-আল্লাহ থেকে বর্ণিত। ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যে অনুসারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একটি বিড়ালের কারণে একজন মহিলাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল যেটি সে মারা যাওয়া পর্যন্ত তালাবদ্ধ করে রেখেছিল, এবং এর কারণে সে জাহান্নামে প্রবেশ করেছিল, কারণ সে এটিকে খাওয়ায়নি বা জল দেয়নি যখন সে এটিকে তালাবদ্ধ করে রেখেছিল এবং পৃথিবীর কীটপতঙ্গ থেকেও খেতে দেয়নি। আরও তথ্যের জন্য প্রশ্ন নং দেখুন। ৩০০৪।

বিড়ালদের খাবার বা পানি খাওয়ার ব্যাপারে, যা খাবার বা পানিকে নাজিস (অপবিত্র) করে না, কারণ সুনানে আবি দাউদ এবং অন্যত্র বর্ণিত প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, একজন মহিলা কিছু হারিসা (এক ধরনের খাবার) নিয়ে এলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা তাকে নামায পড়তে দেখতে পেলেন। (‘আয়িশাহ) তাকে ইশারা করলেন যে সে যেন তা নামিয়ে দেয়। তখন একটা বিড়াল এসে তার কিছু খেয়ে ফেলল। যখন আয়েশা (রাঃ) নামায পড়া শেষ করলেন, তখন তিনি বিড়াল যেখান থেকে খেয়েছিলেন সেখান থেকে খেয়ে নিলেন এবং বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ তারা (বিড়াল) নাজিস (অপবিত্র) নয় বরং। তারা তাদের মধ্যে যারা তোমাদের মধ্যে ঘুরে বেড়ায় (আত-তাওয়াফিনা আলাইকুম)। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন পানি দিয়ে ওযু করতে দেখেছি যা থেকে একটি বিড়াল পান করেছিল।

আবু দাউদ (৬৮) দ্বারা বর্ণিত অন্য একটি প্রতিবেদন অনুসারে কাবশাহ বিনতে কাব ইবনে মালিক থেকে, যিনি ইবনে আবি কুতাদাহর সাথে বিবাহিত ছিলেন, আবু কুতাদাহ প্রবেশ করলেন এবং তিনি তার জন্য ওযু করার জন্য কিছু জল ঢেলে দিলেন। একটি বিড়াল এসে জল থেকে পান করল, এবং সে তার জন্য পাত্রটি টিপ দিল যাতে এটি পান করতে পারে। কাবশাহ বলেন: “তিনি আমাকে তার দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখে বললেন, 'হে আমার ভাইয়ের কন্যা, তুমি কি এটা অদ্ভুত মনে কর?' আমি বললাম, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'আল্লাহর রসূল (সা.) তিনি বলেন, “তারা (বিড়াল) নাজিস (অপবিত্র) নয়, বরং তারা তাদের মধ্যে যারা তোমাদের মধ্যে ঘুরে বেড়ায় (আল-তাওয়াফিনা আলাইকুম)। আল-দারাকুতনী এবং অন্যান্য, যেমনটি ইবনে হাজার কর্তৃক আল-তালখীসে বর্ণিত হয়েছে, ১/১৫।

“যারা তোমাদের মধ্যে ঘুরে বেড়ায় (আল-তাওয়াফিনা আলাইকুম)” এর অর্থ হল, তারা সেই চাকরদের মত যারা তাদের ঘরে মানুষের সাথে থাকে, অর্থাৎ বিড়াল সবসময় মানুষের সাথে থাকে, তাদের ঘরে এবং তাদের পাত্র ও আসবাবপত্র ইত্যাদির মধ্যে থাকে। এবং এটি এমন কিছু যা সাহায্য করা যায় না।

সুতরাং বিড়াল যদি পাত্র থেকে পান করে বা কিছু খাবার খায় তাহলে তা নাজিস (নাপাক) হয়ে যায় না। মালিকের পছন্দ আছে। যদি তাকে স্থগিত করা না হয় বা যদি তার প্রয়োজন হয় তবে সে (খাদ্য) বা পান (পানি) করতে পারে, কারণ তা তাহির (বিশুদ্ধ), যদি না এটি স্পষ্ট হয় যে এটি ক্ষতির কারণ হবে। যদি তাকে খাওয়া বা পান করার চিন্তা থেকে বিরত রাখা হয়, তবে সে তা ছেড়ে দিতে পারে।

তবে আমাদের এখানে উল্লেখ করা উচিত যে কিছু লোক যা করে, তাদের বিড়ালদের প্রতি খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া এবং তাদের সুন্দর করা, তাদের জন্য প্রচুর অর্থ ব্যয় করা, সাধারণ জ্ঞান এবং ধর্মীয় প্রতিশ্রুতির অভাবের পরিচায়ক এবং অতিরঞ্জন অবসর সময়ে, যখন সারা বিশ্বে লক্ষ লক্ষ অভাবী মুসলমান রয়েছে, তখন এই সত্যটি ছেড়ে দেওয়া যাক যে আমরা মুসলমানদের আমাদের সময়ের সর্বোত্তম ব্যবহার করা এবং এটিকে সার্থক ও উপকারী সাধনা দিয়ে পূরণ করার দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত, এই মূর্খতা থেকে অনেক দূরে। আমরা কাফির পশ্চিম থেকে, যেখানে কিছু লোক তাদের বিড়াল এবং কুকুরের জন্য বেশি ব্যয় করে, যতটা না তারা তাদের নিজের ছেলে-মেয়েদের জন্য ব্যয় করে, গরীব ও অভাবীদের ছেড়ে দাও। এমনকি তারা তাদের পোষা প্রাণীকে অভিনব হোটেলে থাকার জন্য নিয়ে আসতে পারে এবং তাদের কাছে বিপুল পরিমাণ অর্থ দান করতে পারে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমাদেরকে ইসলামের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন এবং আমাদেরকে অন্য সকল জাতি থেকে আলাদা করেছেন।

আমাদের আরও উল্লেখ করা উচিত যে বিড়াল বিক্রি করা অনুমোদিত নয়, যেমনটি আবুল-জুবায়ের থেকে সহীহ মুসলিমে (২৯৩৩) বর্ণিত হয়েছে: “আমি জাবিরকে কুকুর বা বিড়ালের দাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা নিষেধ করেছেন।’’ আরও তথ্যের জন্য দেখুন নং প্রশ্ন। ৭০০৪ এবং ১০২০৭।

আর আল্লাহই ভালো জানেন।