আল-ইসরা ও আল-মিরাজের অলৌকিক ঘটনা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক, যিনি কোন স্থান ছাড়াই আছেন। দান ও যথাযথ প্রশংসা তাঁরই। আল্লাহ নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এবং তাঁর অনুরূপ আল ও সাহাবীদের মর্যাদা বৃদ্ধি করুন এবং তাঁর জাতিকে তাদের জন্য যা ভয় পান তা থেকে রক্ষা করুন। আসমান ও জমিনের পালনকর্তা আমাদের আন্তরিক নিয়ত দান করুন এবং আমাদেরকে গ্রহণযোগ্য কাজের দিকে পরিচালিত করুন।

অতঃপর, আল্লাহ নবীদেরকে বান্দাদের জন্য রহমত হিসাবে প্রেরণ করেছিলেন এবং তাদের বার্তার সত্যতা নির্দেশ করার জন্য অলৌকিক কাজ দিয়ে তাদের সমর্থন করেছিলেন। সমস্ত নবীদের মধ্যে, আমাদের নবী, মুহাম্মদ, সর্বাধিক অলৌকিকতার সাথে ধন্য ছিলেন। আল-ইসরা' এবং আল-মিরাজ নবী মুহাম্মদের অনেক অলৌকিক ঘটনার মধ্যে অন্যতম।

আল-ইসরা'র অলৌকিক ঘটনাটি কুরআনে নিশ্চিত করা হয়েছে। সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১ এ, আল্লাহ বলেছেন:

যার অর্থ: [আল্লাহর প্রশংসা যিনি তাঁর বান্দা মুহাম্মদকে রাতে মক্কার মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদ আল-আকসাইন জেরুজালেম পর্যন্ত যাত্রা করতে সক্ষম করেছেন, যা একটি বরকতময় ভূমি বেষ্টিত।]

যার অর্থ: [আল্লাহর প্রশংসা যিনি তাঁর বান্দা মুহাম্মদকে মক্কার মসজিদ আল-হারাম থেকে জেরুজালেমের মসজিদ আল-আকসা পর্যন্ত রাত্রে যাত্রা করতে সক্ষম করেছেন, যা একটি বরকতময় ভূমি বেষ্টিত।] এই সফরটিও নিশ্চিত করা হয়েছে। সহীহ হাদীস। যেমন, পণ্ডিতদের ঐক্যমত রয়েছে (ইজমা^) নবী মুহাম্মদ শরীর ও আত্মায় আল-ইসরা'র রাতে মক্কার মসজিদ আল-হারাম থেকে মসজিদ আল-আকসাইন জেরুজালেমে যাত্রা করেছিলেন। অধিকন্তু, এই পণ্ডিতরা ইঙ্গিত করেছেন যে ব্যক্তি আল-ইসরাকে অস্বীকার করে সে কুরআনের স্পষ্ট পাঠকে মিথ্যা বলার জন্য একজন নিন্দাকারী।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই রাতের সফরে যাওয়ার আগে, তিনি যে ঘরে থাকতেন তার ছাদ খুলে দেওয়া হয় এবং জিব্রাইল অবতরণ করেন। তিনি নবী মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর বুকের খোলা অংশ কেটে জমজমের পানি দিয়ে সেই খোলা জায়গাটি ধুয়ে দেন। অতঃপর তিনি একটি পাত্র থেকে নবীর বুকে কিছু খালি করলেন যাতে তার জ্ঞানের পাশাপাশি তার বিশ্বাসের শক্তি বৃদ্ধি পায়। এটি করা হয়েছিল আল্লাহর রসূলকে সেই জন্য প্রস্তুত করার জন্য যা তিনি আল্লাহর সৃষ্টির বিস্ময় থেকে উপরের জগতে এখনও দেখতে পাননি।

• আল-ইসরা'

রাসুল (সাঃ) সন্ধ্যার নামায (^ইশার) আদায় করার পর, জিব্রাইল তাঁর কাছে একটি সাদা পশু নিয়ে আসেন, যা একটি গাধার থেকে সামান্য বড় কিন্তু একটি খচ্চর থেকে ছোট। এই প্রাণীটি ছিল বুরাক, - জান্নাতের প্রাণীদের মধ্যে একটি। জিবরীল তার কানের কাছে বুরাকটি ধরেছিলেন এবং নবীকে এটি বসাতে বললেন। যখন বুরাক বসানো হল, তখন নবী রওনা দিলেন।

বুরাকি একটি খুব দ্রুত প্রাণী; বুরাকের অগ্রযাত্রার দৈর্ঘ্য হল তার চোখ যতটা দূরত্ব দেখতে পায়। নবীজি ও জিবরিল (আঃ) খেজুর গাছ সহ একটি দেশে উপস্থিত হলেন। জিবরীল নবীকে নামিয়ে নামায পড়তে বললেন, তাই নবী বোরাক নামিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। জিবরীল (আঃ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি জানো তুমি কোথায় সালাত আদায় করেছিলে? এবং নবী উত্তর দিলেন, "আল্লাহ ভাল জানেন।" জিব্রাইল তাকে বললেন, "এটি ইয়াসরিব; এটি তাইবা।"।" (এটি আল-মদীনা শহরের দুটি নাম।) নবী মদীনায় হিজরত করার আগে এটিকে তাইবা এবং ইয়াসরিব বলা হত। এটি নামটি অর্জন করেছিল। আল-মদীনায় নবী হিজরত করার পর।

বুরাক নবী ও জিব্রাইলের সাথে চলতে থাকে যতক্ষণ না তারা অন্য জায়গায় পৌঁছায়। আবার জিব্রিল নবীকে বললেন নিচে নেমে নামায পড়তে। নবী সেখানে নামলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। জিব্রিল নবীকে সেই জায়গার নাম জানিয়ে দিলেন; এটা ছিল তুর সিনা'।

আবারও নবীজি ও জিব্রাইলের সাথে বুরাক খুলে গেল। আবার তা থেমে গেল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এটি ছিল বায়ত লাহমে, যেখানে হযরত ঈসা (আঃ) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তারপর তারা জেরুজালেম শহরে প্রবেশ না করা পর্যন্ত আল্লাহর রাসূলের সাথে বুরাক চলতে থাকে। সেখানে মহানবী মসজিদুল আকসায় যান। বাইরে একটি আংটি ছিল যা আল্লাহর রসূলরা তাদের পশু বেঁধে রাখতেন। নবীজি তার বুরাকটি এই আংটির সাথে বেঁধেছিলেন। অতঃপর নবী মসজিদে প্রবেশ করলেন যেখানে আল্লাহ তাঁর জন্য সমস্ত নবী-আদম থেকে ঈসা পর্যন্ত একত্রিত করেছিলেন। নবী মুহাম্মদ এগিয়ে গেলেন এবং তাদের সবাইকে নামাজে নেতৃত্ব দিলেন। এটি একটি ইঙ্গিত দেয় যে নবী মর্যাদায় বাকি সমস্ত নবী ও রসূলদের চেয়ে উচ্চতর।

১- মসজিদ আল-হারাম থেকে মসজিদ আল-আকসা পর্যন্ত নবী মুহাম্মদের যাত্রায়, আল্লাহ তাঁকে তাঁর কিছু বিস্ময়কর সৃষ্টি দেখতে সক্ষম করেছিলেন। আল্লাহ নবীকে একজন বৃদ্ধা নারীর মতো পৃথিবী (দুনিয়া) দেখতে সক্ষম করেছিলেন। যাইহোক, এই বৃদ্ধ মহিলা প্রচুর গয়না পরেছিলেন, এবং এর মধ্যে একটি ইঙ্গিত রয়েছে যা বিশ্বের বাস্তবতাকে নির্দেশ করে।

২- আল্লাহ নবীকে ইবলিসকে দেখতে সক্ষম করেছিলেন। নবীজি রাস্তার পাশে এমন কিছু দেখতে পেলেন যা তার পথে দাঁড়াতে বা তার সাথে কথা বলার সাহস পায়নি। নবীজি যা দেখলেন তা ইবলিস। মূলত, ইবলিস একজন বিশ্বাসী ছিলেন এবং জান্নাতে ফেরেশতাদের সাথে বসবাস করতেন। আল্লাহ যখন ফেরেশতাদেরকে হযরত আদমকে সেজদা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন ইবলিসকেও তাকে সেজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। ফেরেশতারা আল্লাহর আনুগত্য করে আদমকে সিজদা করেছিল, কারণ ফেরেশতারা আল্লাহর অবাধ্য হয় না। তবে ইবলিস তা মানেনি এবং আল্লাহর আদেশে আপত্তি জানায়। তিনি বললেন, আপনি আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, আপনি কিভাবে আমাকে সিজদা করার আদেশ দেন?ইবলিস আল্লাহর আদেশের প্রতি এই আপত্তিই ছিল তার প্রথম ধর্ম অবমাননা।

৩- সফরে নবীজি খুব সুন্দর গন্ধ পান। তিনি জিবরীলকে এই সুগন্ধি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং জিবরীল তাকে জানালেন এই সুন্দর গন্ধ সেই মহিলার কবর থেকে আসছে যার দায়িত্ব ছিল ফেরাউনের কন্যার চুল আঁচড়ানো। এই মহিলা একজন ভাল, ধার্মিক বিশ্বাসী ছিলেন। একদিন সে যখন ফেরাউনের মেয়ের চুল আঁচড়াচ্ছিল, তখন চিরুনিটি তার হাত থেকে পড়ে গেল। তখন তিনি বললেন, "বিসমিল্লাহ। "ফেরাউনের কন্যা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমার পিতা ছাড়া তোমার কি কোন উপাস্য আছে?" মহিলাটি বলল, "হ্যাঁ। আমার প্রভু এবং তোমার পিতার প্রভু আল্লাহ।" ফেরাউনের কন্যা তার পিতাকে যা ঘটেছিল তা বলল। ফেরাউন এই মহিলাকে নিন্দা ও ইসলাম ত্যাগ করার দাবি জানায়, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করে। তখন ফেরাউন তার সন্তানদের হত্যা করার হুমকি দেয়। সে একটি বড় পাত্র নিয়ে আসে। পানি এবং তার নীচে একটি বড় আগুন তৈরি করে।পানি ফুটে উঠলে ফেরাউন তার সন্তানদের নিয়ে এসে একের পর এক পাত্রে ফেলে দিতে থাকে।এই সবের মধ্যেও মহিলাটি ইসলামের প্রতি অবিচল থাকে, এমনকি যখন ফেরাউন তার কনিষ্ঠ সন্তানের কাছে পৌঁছায়- -একটি ছোট ছেলে এখনও বুকের দুধ খাওয়াচ্ছে--কিন্তু সে তার জন্য করুণা অনুভব করেছে। তখন আল্লাহ এই শিশুটিকে কথা বলতে সক্ষম করেছেন। তিনি তার মাকে বললেন, "হে মা, ধৈর্য ধর। আখেরাতের অত্যাচার পার্থিব জীবনের অত্যাচারের চেয়ে অনেক বেশি কঠিন, আর অনিচ্ছুক হয়ো না, কারণ তুমি ঠিকই বলেছ।" তখন মহিলাটি ফেরাউনের কাছে তার হাড় ও তার সন্তানদের হাড় সংগ্রহ করে একই কবরে দাফন করার অনুরোধ করল। ফেরাউন তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে--তারপর তাকে সেই ফুটন্ত পানিতে ফেলে দিয়েছিল। সে শহীদ হয়ে মারা গিয়েছিল। তার কবর থেকে নবীজি যে সুঘ্রাণ পেয়েছিলেন তা তার উচ্চ মর্যাদার ইঙ্গিত দেয়।

৪- তার সফরের সময়, নবীজি এমন লোকদের দেখেছিলেন যারা দু'দিনের মধ্যে রোপণ ও ফসল কাটছিল। জিবরীল নবীকে বললেন, "এরা এমন লোক ছিল যারা আল্লাহর (মুজাহিদুন) জন্য যুদ্ধ করেছিল।")।

৫- নবীজি এমন লোকদেরও দেখেছেন যাদের ঠোঁট এবং জিহ্বা আগুনের তৈরি কাঁচি দিয়ে কাটা ছিল। জিবরীল নবী (সাঃ) কে বললেন, “এরা ফিতনার বক্তা যারা মানুষকে বিভ্রান্তির দিকে ডাকে।

৬- তিনি একটি ষাঁড়কেও দেখেছিলেন যেটি একটি খুব ছোট আউটলেট থেকে বেরিয়েছিল, তারপর সেই ছোট আউটলেট দিয়ে ফিরে আসার বৃথা চেষ্টা করছিল। জিব্রিল নবীকে বললেন, "এটি খারাপ শব্দের উদাহরণ - একবার উচ্চারিত হলে তা ফেরানো যায় না।"

 ৭- নবী (সাঃ) মানুষকে পশুর মত চরে বেড়াতে দেখেছেন, তাদের গোপনাঙ্গে খুব কম পোশাক রয়েছে। জিব্রাইল নবীকে বললেন, "এরাই তারা যারা যাকাত দিতে অস্বীকার করেছিল।"

 ৮- নবী ফেরেশতাদের দেখেছেন পাথর দিয়ে কিছু মানুষের মাথা থেঁতলে দিচ্ছেন। এই মাথাগুলি তাদের আকৃতিতে ফিরে আসবে, এবং তারপর ফেরেশতারা আবার তাদের মাথা ভেঙে ফেলবে--ইত্যাদি। জিবরীল নবীকে বললেন, "এরাই সেইসব লোক যাদের মাথা নামায পড়ার জন্য খুব ভারী বোধ করত--যারা নামায না পড়ে ঘুমাতো।"

৯- যাত্রাপথে নবী (সাঃ) এমন লোকদের দেখলেন যারা কিছু পচা মাংস খাওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করছিল - টুকরো টুকরো করা মাংস উপেক্ষা করে। জিবরীল নবীকে বললেন, "এরা আপনার উম্মতের লোক যারা হালাল (হালাল) ত্যাগ করে এবং যা হারাম (হারাম) সেবন করে।" এই উল্লেখ ছিল ব্যভিচারীদের প্রতি, অর্থাৎ যারা ত্যাগ করে। অনুমোদিত (বিয়ে) এবং সংঘটিত পাপ (ব্যভিচার)।

১০- এছাড়াও, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন লোকদের দেখেছেন যারা ব্যভিচারীদের দেহ থেকে নির্গত তরল (রক্ত মিশ্রিত পানি) পান করছে। জিবরীল নবীকে ইঙ্গিত করলেন যে তারাই মদ পান করছিল যা দুনিয়াতে নিষিদ্ধ।

১১- নবী (সাঃ) লোকেদের পিতলের আঙ্গুলের নখ দিয়ে তাদের মুখমন্ডল ও বুক আঁচড়াতে দেখেছেন। জিবরীল (আঃ) বললেন, "এগুলো তাদের উদাহরণ যারা পরচর্চা করে (গীবাহ)।"

• আল-মি‘রাজ

১- মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসা পর্যন্ত এই রাতের যাত্রার পর নবী ঊর্ধ্ব আকাশে আরোহণ করেন। নবী সিঁড়িতে স্বর্গে আরোহণ করেন, যাকে বলা হয় আল-মিরকাত, যার একটি ধাপ সোনার এবং পরেরটি রৌপ্য দিয়ে তৈরি এবং আরও অনেক কিছু। এই সিঁড়ি আমাদের কাছ থেকে পর্দা করা হয়. নবীজি এই সিঁড়ি বেয়ে প্রথম আসমানে পৌঁছান। নবীজি ও জিবরিল প্রথম আসমানে এলে জিবরীল দরজা খুলে দেওয়ার অনুরোধ করেন। সেই দরজায় নিযুক্ত ফেরেশতা জিব্রাইলকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমার সাথে কে আছে? জিবরীল বললেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ। ফেরেশতা জিবরীলকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তাকে কি পাঠানো হয়েছে? তার কি বেহেশতে আরোহণের সময় হয়েছে?" জিবরীল বললেন, হ্যাঁ। সুতরাং, তার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হল এবং নবী মুহাম্মদ প্রথম আসমানে প্রবেশ করলেন।

সেখানে হযরত মুহাম্মদ হযরত আদমকে দেখতে পান। আদমের ডান দিকে, নবী কিছু মৃতদেহ দেখেছিলেন এবং আদমের বাম দিকে, অন্যান্য মৃতদেহ দেখেছিলেন। আদম ডান দিকে তাকালে হাসতেন আর বাম দিকে তাকালে কাঁদতেন। আদম তার বংশধরদের আত্মা দেখছিলেন। তাঁর ডানদিকের লোকেরা ছিল তাঁর বংশধর যারা বিশ্বাসী হিসাবে মারা যাবে এবং তাঁর বাম দিকের লোকেরা ছিল তাঁর বংশধর যারা অবিশ্বাসী হিসাবে মারা যাবে।

এরপর নবীজি দ্বিতীয় আসমানে আরোহণ করেন। এই দ্বিতীয় আসমানে নবী মুহাম্মদ নবী ঈসা এবং ইয়াহিয়াকে দেখেছিলেন। ^ঈসা এবং ইয়াহিয়া চাচাতো ভাই; তাদের মা বোন ছিল। তারা নবীকে স্বাগত জানালেন এবং দোয়া করলেন (দু'আ') ভাল জিনিসের জন্য তার জন্য। নবী তৃতীয় আসমানে আরোহণ করেন, যেখানে তিনি হযরত ইউসুফকে দেখতে পান। হযরত ইউসুফ ছিলেন অত্যন্ত সুদর্শন। আল্লাহ ইউসুফকে অর্ধেক সৌন্দর্য দান করেছিলেন। ইউসুফ নবীকে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানিয়েছিলেন এবং তার জন্য ভাল জিনিসের জন্য প্রার্থনা (দু'আ) করেছিলেন।

এরপর নবী চতুর্থ আসমানে আরোহণ করেন, যেখানে তিনি হযরত ইদ্রিসকে দেখতে পান। ইদ্রিস নবীকে স্বাগত জানালেন এবং তার জন্য ভাল জিনিসের জন্য প্রার্থনা (দু'আ) করলেন। পঞ্চম আসমানে নবী হযরত মুসার ভাই হারুনের মুখোমুখি হন। ষষ্ঠ আসমানে তিনি হযরত মুসা (আঃ)-এর মুখোমুখি হন। এই নবীদের প্রত্যেকেই নবী মুহাম্মদকে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানিয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে ভাল জিনিসের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন।

অতঃপর নবী সপ্তম আসমানে আরোহণ করেন এবং সেখানেই আমাদের রাসূল হযরত ইব্রাহিমকে দেখেছিলেন। আমাদের নবী মুহাম্মদের পর নবীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ইব্রাহিম। নবী হযরত ইব্রাহীমকে আল-বাইতুল মামুরের বিরুদ্ধে পিঠ দিয়ে দেখেছিলেন। আকাশের বাসিন্দাদের কাছে আল-বাইতুল মামুর আমাদের কাছে কাবাঘরের মতো, পৃথিবীর বাসিন্দাদের কাছে। প্রতিদিন ৭০,০০০ফেরেশতা সেখানে যায়; তারপর এটি থেকে প্রস্থান করুন, এবং ফিরে আসবেন না। পরের দিন আরও ৭০,০০০ফেরেশতা যায়, বেরিয়ে আসে এবং আর ফিরে আসে না। কেয়ামত পর্যন্ত এটা চলবে। এতে ফেরেশতাদের সংখ্যার মাহাত্ম্যের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে- তাদের সংখ্যা মানুষ ও জ্বিনের সংখ্যার চেয়ে অনেক বেশি।

সপ্তম আসমানে, নবী মুহাম্মদ সিদরাত আল-মুন্তাহা - একটি সিডরের একটি খুব বড় গাছ দেখেছিলেন। এ গাছের প্রতিটি ফলই একটি বড় কলসির মতো বড়। এই গাছের পাতা হাতির কানের মতো। সিদরাত আল-মুনতাহাইস একটি অত্যন্ত সুন্দর গাছ। এটি সোনার তৈরি প্রজাপতি দ্বারা পরিদর্শন করা হয়। এই প্রজাপতিরা যখন এই গাছে জড়ো হয়, তখন এর সৌন্দর্য বর্ণনার বাইরে।

অতঃপর নবী সপ্ত আকাশের ওপারে আরোহণ করলেন; সে জান্নাতে প্রবেশ করল। তিনি জান্নাতের অধিবাসীদের উদাহরণ দেখেছিলেন এবং তাদের অবস্থা কেমন হবে। তিনি দেখলেন জান্নাতের অধিকাংশ অধিবাসীই গরীব।

নবী আরোহণের রাতে অন্যান্য জিনিস দেখেছিলেন। তিনি জাহান্নামের দায়িত্বে থাকা ফেরেশতা মালিককে দেখেছিলেন। মালেক নবীকে দেখে হাসলেন না, এবং নবী জিজ্ঞেস করলেন কেন? নবীজির প্রশ্নের উত্তরে জিবরীল বললেন, "আল্লাহ যেদিন তাকে সৃষ্টি করেছেন সেদিন থেকে মালিক হাসেননি। তিনি যদি কারো জন্য হাসতেন, তাহলে তিনি আপনার জন্য হাসতেন।"

জান্নাতে, নবী জান্নাতবাসীদের জন্য আল্লাহ প্রস্তুতকৃত কিছু অনুগ্রহ দেখেছিলেন। তিনি হুর উল-ইন দেখেছেন: আল্লাহ নারীদের সৃষ্টি করেছেন যারা মানুষ বা জিন নয়। তারা জান্নাতে আছে এবং তাদের সাথে তাদের বিয়ে হবে যারা আল্লাহ তাদের বিয়ে করতে চেয়েছিলেন।

নবী ওয়াইল্ডান উল-মুখাল্লাদুন দেখেছেন: আল্লাহর সৃষ্টি যারা মানুষ, জিন বা ফেরেশতা নয়। তারা আল্লাহর এক অতি সুন্দর সৃষ্টি যাদের চেহারা বিছিয়ে রাখা মুক্তোর মতো। তারা জান্নাতবাসীদের দাস। জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদায় তার সেবা করার জন্য ১০,০০০ওয়াইল্ডান উল-মুখাল্লাদুন থাকবে। তাদের প্রত্যেকের এক হাতে সোনার ট্রে এবং অন্য হাতে রূপোর ট্রে।

নবী আরশ (^আরশ) দেখেছিলেন, যা জান্নাতের ছাদ। আয়তনে আরশ আল্লাহর সবচেয়ে বড় সৃষ্টি; আল্লাহ এর চেয়ে বড় আকারের কিছু সৃষ্টি করেননি। কুরসীর তুলনায় সাত আসমান ও জমিন মরুভূমিতে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির মতো এবং আরশের তুলনায় কুরসি হলো মরুভূমিতে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির মতো। আরশের তুলনায় সাত আসমান ও জমিন সমুদ্রের তুলনায় সরিষার দানার মতো। আল্লাহ তাঁর ক্ষমতার নিদর্শন হিসেবে আরশ সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে বসার জন্য আরশ সৃষ্টি করেননি।

আল্লাহ তাঁর ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্য আরশ সৃষ্টি করেছেন। এটি চার ফেরেশতা দ্বারা বহন করা হয়, এবং বিচারের দিন, এটি আট দ্বারা বহন করা হবে। নবী বলেছিলেন যে তিনি আরশ বহনকারী এই ফেরেশতাদের একজন সম্পর্কে কথা বলার অনুমতি পেয়েছেন। এই দেবদূতের বর্ণনা দিতে গিয়ে, নবী আমাদের বলেছিলেন যে তার কানের লতি এবং কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হল একটি দ্রুত উড়ন্ত পাখি ৭০০বছরে দূরত্ব।

এরপর নবীজি জান্নাতের ওপারে আরোহণ করেন। তিনি এমন একটি জায়গায় পৌঁছেছিলেন যেখানে তিনি সংরক্ষিত ট্যাবলেট থেকে নকল করা ফেরেশতাদের দ্বারা ব্যবহৃত কলমগুলির ক্রীকিং শুনতে পান। সেই স্থানেই নবী মুহাম্মদ আল্লাহর কালাম শুনেছিলেন, যা আল্লাহর স্বভাবের একটি গুণ। তিনি আল্লাহর কালাম শুনেছেন যা আমাদের কথার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয় - তাই এটি এমন কিছু নয় যা একটু পর পর ঘটে। এটি অক্ষরের পর অক্ষর বা একটি শব্দ নয় যা অন্য শব্দের পরে আসে। বরং এটা আল্লাহর একটি গুণ যা চিরন্তন ও চিরন্তন। এটি আমাদের বৈশিষ্ট্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। আল্লাহর কালামের নীরবতা বা বাধা নেই। এটি আল্লাহর একটি গুণ, এবং এটি সৃষ্টির গুণাবলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।

আল্লাহর এই কালাম শুনে নবীজি বেশ কিছু বিষয় বুঝতে পারলেন। তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের ফরয বুঝতে পেরেছিলেন। প্রথমে আল্লাহ পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছেন। নবী মুহাম্মদ মুসার মুখোমুখি হলে, মুসা তাকে তার পালনকর্তার কাছে দায়বদ্ধতা সহজ করার জন্য প্রার্থনা (দু'আ) করতে বলেছিলেন।50 (50) নামাজের, কারণ তার জাতি তা পরিচালনা করতে পারেনি। মূসা বললেন, ইসরাঈলের লোকদের সাথে আমার অভিজ্ঞতা আছে এবং আমি জানি আপনার জাতি তা সহ্য করতে পারবে না। তাই নবী তাঁর প্রভুর কাছে তাঁর সম্প্রদায়ের জন্য এই প্রার্থনাগুলি কম করার জন্য বলেছিলেন। পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ খতম করা হলো। আবারও, মুসা নবীকে বললেন নামাজের সংখ্যা কম করার জন্য আল্লাহর কাছে অনুরোধ করতে। আল্লাহ করেছেন। নয়বার নবী আল্লাহর কাছে এই নামাযগুলো কম করার জন্য মিনতি করেছেন -- যতক্ষণ না এই নামাযগুলোকে পাঁচটি ফরয নামায পর্যন্ত কমিয়ে দেওয়া হয়। তাই হযরত মুসা আমাদের জন্য অনেক উপকারী ছিলেন। আমরা যদি দিনে পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামায পড়তে বাধ্য হতাম, তাহলে এটা আমাদের জন্য কঠিন বিষয় হয়ে যেত।

আল্লাহর কালাম থেকে নবী এটাও বুঝতে পেরেছিলেন যে, যে ব্যক্তি একটি নেক আমল করার ইচ্ছা করে, যদিও সে তা না করেও তার জন্য একটি নেক আমল লেখা হবে। এছাড়াও, সম্পাদিত ভাল কাজটি তার জন্য নিবন্ধিত হবে যে এটি কমপক্ষে দশটি ভাল কাজ হিসাবে করবে - ৭০০টি পর্যন্ত ভাল কাজ। কিছু লোকের জন্য, আল্লাহ তাদের কাজের প্রতিদান তার চেয়ে বহুগুণ বাড়িয়ে দেবেন। উপরন্তু, যদি কেউ একটি খারাপ কাজ করে, তবে এটি তার জন্য একটি খারাপ কাজ হিসাবে নিবন্ধিত হয়; তারপরও যে ব্যক্তি খারাপ কাজের দিকে ঝুঁকে পড়ে এবং অতঃপর তা থেকে বিরত থাকে, তার জন্য একটি নেক আমল নিবন্ধিত হবে। এখানে দুটি বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য লক্ষ্য করা উচিত। যদি কোনো ব্যক্তির মনে কোনো পাপ কাজ করার চিন্তা আসে এবং সে ব্যক্তি এই চিন্তায় দোলা দেয়, অর্থাৎ সে কাজটি করবে কি না করবে, তাহলে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এটি করা থেকে বিরত থাকে, এটি একটি নেক আমল হিসেবে লেখা হয়। . তবে যদি কোন ব্যক্তির মনে দৃঢ় নিয়ত থাকে যে, সে গুনাহ করতে চায়, তবে তা না করলেও তার জন্য তা গুনাহ হিসেবে লেখা হবে। তবে যদি কোন ব্যক্তির অন্তরে এই দৃঢ় নিয়ত থাকে যে, সে একটি গুনাহ করতে চায়, অতঃপর সে গুনাহ করে, তবে তা তার জন্য একটি গুনাহ হিসেবে লেখা হবে।

নিম্নলিখিত হাদিসটি আমাদের নজরে আনা হয়েছিল যা আমাদের উপরের অনুচ্ছেদের শেষ লাইনটি পরিবর্তন করেছে:

আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “আল্লাহ (তোমাদের উপর নিযুক্ত ফেরেশতাদের) আদেশ করেছেন যে, ভাল ও মন্দ কাজগুলো লিখতে হবে। তারপর তিনি দেখিয়ে দিলেন কিভাবে (লিখতে হয়)। যদি কেউ একটি নেক কাজ করার ইচ্ছা করে এবং সে তা না করে, তবে আল্লাহ তার জন্য একটি পূর্ণ নেকী লিখে দেবেন। যদি সে একটি ভাল কাজ করার ইচ্ছা করে এবং বাস্তবে তা করে, তবে আল্লাহ তার জন্য তার জন্য (তার সমান পুরস্কার) তার কাছে দশ থেকে সাতশত গুণ থেকে আরও অনেক গুণ লিখবেন। যদি কেউ একটি খারাপ কাজ করার ইচ্ছা করে এবং সে তা না করে, তবে আল্লাহ তার কাছে একটি পূর্ণ নেকী লিখে দেবেন। এবং যদি সে এটা (একটি খারাপ কাজ) করার ইচ্ছা করে এবং প্রকৃতপক্ষে তা করে তবে আল্লাহ একটি খারাপ কাজ (তার খাতায়) লিখে দেবেন। - (বুখারি ৮/৪৯৮ ও ৯/৫৯২)

• নবী মক্কায় ফিরে আসেন

এই সমস্ত বিষয় নবীর সাথে সংঘটিত হওয়ার পর তিনি মক্কা নগরীতে ফিরে আসেন। কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে নবীর যাত্রায় রাতের প্রায় এক তৃতীয়াংশ সময় লেগেছিল, অর্থাৎ, মক্কা থেকে জেরুজালেম, তারপর আসমানে এবং তাদের উপরে যা রয়েছে তার যাত্রা, এবং তারপর মক্কায় ফিরে যাওয়ার পরের দিন নবী লোকদের বললেন কী হয়েছিল। তার আগের রাতে। ব্লাসফেমাররা নবীকে মিথ্যা বলেছিল এবং তাকে ঠাট্টা করে বলেছিল, "আমাদের সেখানে যেতে এবং ফিরে যেতে এক মাস লাগবে, আর আপনি দাবি করছেন যে এই সব এক রাতে করেছেন?" তারা আবু বকরকে বলল, দেখ তোমার সঙ্গী কি বলছে। সে বলে সে জেরুজালেমে গিয়েছিল এবং এক রাতে ফিরে এসেছিল। আবু বকর তাদের বললেন, "যদি তিনি বলেন, তাহলে তিনি সত্যবাদী। আমি তাকে স্বর্গের খবরে বিশ্বাস করি- যে স্বর্গ থেকে তার কাছে একজন ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়। আমি কীভাবে বিশ্বাস করব না যে তিনি জেরুজালেমে গিয়েছিলেন এবং ফিরে এসেছিলেন? একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের - যখন তারা পৃথিবীতে আছে?" তখন সাহাবী আবু বকরকে "আস-সিদ্দিক" বলা হয় -- কারণ তিনি নবীর সব কথা বিশ্বাস করতেন।

নিন্দাকারীরা নবীকে প্রশ্ন করেছিল: "আপনি যদি সত্যবাদী হন তবে আমাদের কাছে মসজিদ আল-আকসা এবং এর আশেপাশের বর্ণনা দিন।" তারা এটা জিজ্ঞেস করেছিল কারণ তারা জানত আগের রাতের আগে নবী মুহাম্মদ সেখানে ছিলেন না। আল্লাহ রসূলকে মসজিদ আল আকসা দেখতে সক্ষম করেছিলেন, এবং তিনি মসজিদ এবং এর আশেপাশের সঠিক বিবরণ বর্ণনা করেছিলেন। তদুপরি, নবী বললেন, "আমি ফেরার পথে তোমার কিছু রাখালকে একটি নির্দিষ্ট স্থানে তাদের পশু চরাতে দেখলাম। তারা তাদের হারিয়ে যাওয়া একটি উট খুঁজছিল।" নবীজি উটের বর্ণনা দিয়ে চলতে লাগলেন। যখন এই রাখালরা ফিরে এলো, তারা তাদের লোকদের বলেছিল যে তাদের সাথে কি ঘটেছে - ঠিক যেমনটি নবী তাদের আগেই বলেছিলেন।

এই ব্লাসফেমাররা নবীর বর্ণনাকে সঠিক বলে স্বীকার করেছে। তা সত্ত্বেও, তারা তখনও একগুঁয়ে ছিল এবং বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা ইসলাম গ্রহণ করেনি। আল্লাহ যাদেরকে হেদায়েত পেতে চান তারাই হেদায়েত পাবে। আল্লাহ যাকে হেদায়েত পেতে চাননি, সে বিশ্বাস করবে না- যতই ব্যাখ্যা বা কত প্রমাণ দেখানো হোক না কেন। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করতে চান, সে অবশ্যই মুমিন হবে। অনেক লোক অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছে এবং এখনও বিশ্বাস করেনি। অনেক মানুষ প্রত্যক্ষদর্শী অলৌকিক ঘটনাচাঁদের এর বিভাজন। যারা ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল তারা বলেছিল, "এটা জাদু। মুহাম্মদ আমাদের চোখে যাদুর কৌশল খেলেছে।" এমনকি তারা দূরবর্তী দেশের লোকদের জিজ্ঞাসা করেছিল যারা চাঁদকে দুই ভাগে বিভক্ত হতে দেখেছিল। তা সত্ত্বেও তারা বিশ্বাস করেনি। তারা বললো, "মুহাম্মদের জাদু শক্তিশালী, এমনকি দূর দেশেও তা পৌঁছেছে!" বিশ্বাস করা এবং মুসলমান হওয়ার পরিবর্তে এটি একটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করার জন্য তাদের প্রতিক্রিয়া ছিল।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন আমরা সবাই মুসলমান হয়ে মৃত্যুবরণ করি। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে বিনা নির্যাতনে জান্নাতে প্রবেশ করার তৌফিক দান করেন।

আর আল্লাহই ভালো জানেন।