ইসলামে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র হালাল না হারাম কুরআন হাদিসের আলোকে

                                                    ﷽

ইসলামে সঙ্গীত সম্পর্কে বিভিন্ন, পরস্পরবিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। তাই, আমরা বিষয়টি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তদন্ত করেছি এবং এই নিবন্ধে বিভিন্ন পণ্ডিত মতামত সংকলন করেছি।

সুচিপত্র:

১. সঙ্গীত হারাম কেন? (কিছু পণ্ডিতের মতে)

কিছু পন্ডিত বাদ্যযন্ত্র হারাম হওয়ার প্রমাণ হিসাবে সহীহ বুখারীতে উল্লিখিত একটি হাদীসকে উল্লেখ করেছেন।

উপরন্তু, কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে আধুনিক সঙ্গীতের বেশিরভাগ অশুদ্ধ চিন্তাভাবনা এবং খারাপ আচরণকে উৎসাহিত করে। সুতরাং, তারা বিশ্বাস করে যে সঙ্গীত হারামের দিকে নিয়ে যায় এবং এড়িয়ে যাওয়া উচিত।

প্রখ্যাত ইসলামী কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব মুফতি মেঙ্ককে প্রশ্নোত্তর সেশনে (উৎস) গান হারাম হওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তার প্রতিক্রিয়ায়, মুফতি স্পষ্ট করে বলেছেন যে তার উপলব্ধি অনুসারে গান শোনা হারাম।

তদুপরি, তিনি উল্লেখ করেছেন যে পন্ডিতরা যারা সঙ্গীতকে হালাল মনে করেন তারা এখনও "আজকের বীট" হারাম বলে বিশ্বাস করেন। মুফতি মেঙ্ক বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে আধুনিক সঙ্গীত "নোংরা।"

প্রখ্যাত ইসলামিক স্কলার এবং ইসলামিক রিসার্চ ফাউন্ডেশনের সভাপতি ড. জাকির নায়েকও একটি সাক্ষাৎকারে (সূত্র) এই বিষয়ে তার মতামত শেয়ার করেছেন। পণ্ডিত আলোচনার মূল বিষয়গুলি হল:

"কোরআনে সরাসরি সঙ্গীত নিষিদ্ধ করার কোন আয়াত নেই তবে ইঙ্গিত রয়েছে।" – ডাঃ জাকির নায়েক

ডক্টর নায়েকের মতে, বাদ্যযন্ত্র বাজানো আহাদিসে স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ।

পণ্ডিত আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে কিছু বাদ্যযন্ত্রের বিশেষভাবে অনুমতি দেওয়া হয়েছে আহাদিসে; বিশেষ করে খঞ্জনী।

শেষ পয়েন্ট সম্পর্কে, ডক্টর নায়েক নিম্নলিখিত হাদিস (উৎস) উদ্ধৃত করেছেন:

আমার বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমার বিছানায় বসলেন যেমন আপনি (উপ-বর্ণনাকারী) এখন বসে আছেন, এবং ছোট মেয়েরা দফ মারছিল এবং আমার পিতার বিলাপ গাইছিল, যিনি নিহত হয়েছিলেন। বদর যুদ্ধের দিনে।

তখন একজন মেয়ে বলল, আমাদের মধ্যে একজন নবী আছেন যিনি জানেন আগামীকাল কি ঘটবে। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (তাকে) বললেন, “এটা বলো না, বরং তুমি যা বলেছ তা বলতে থাক। সহীহ আল-বুখারী ৪০০১ বই ৬৪, হাদিস ৫২

২. গান শোনার বিষয়ে কুরআনে উল্লেখ আছে

নিম্নোক্ত আয়াতটি সূরা লুকমান থেকে।

"তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা অজ্ঞতা ও অর্থ ছাড়াই ফালতু গল্প ক্রয় করে এবং মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে এবং আল্লাহর পথকে নিয়ে উপহাস করে, তারাই এমন লোক যারা অপমানজনক শাস্তি পাবে।" সূরা লুকমান (৩১:৬)

ডাঃ জাকির নায়েকের মতে, এই আয়াতের অনেক তাফসীর "জ্ঞানহীন এবং অর্থহীন অলস গল্প" বাদ্যযন্ত্র বা অনৈসলামিক গান (উৎস) বোঝাতে ব্যাখ্যা করে।

পণ্ডিত আরও স্পষ্ট করেছেন যে এমন কোনও কোরানিক আয়াত নেই যা স্পষ্টভাবে সঙ্গীতকে নিষিদ্ধ করে।

আমরা তাফসীরটি তদন্ত করেছি, এবং ডঃ নায়েকের উল্লেখিত ব্যাখ্যার অনুরূপ ব্যাখ্যা পেয়েছি। এখানে ইসলামের প্রশ্নোত্তর শেয়ার করা কিছু প্রমাণ রয়েছে (উৎস):

“আল-হাসান আল-বসরী (রহঃ) বলেন: এই আয়াতটি গান গাওয়া এবং বাদ্যযন্ত্র (উডওয়াইন্ড যন্ত্র) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। " (তাফসীরে ইবনে কাছীর, ৩/৪৫১)।

সুতরাং, এই তাফসীর অনুসারে, আয়াতটি প্রকৃতপক্ষে মুসলমানদেরকে সঙ্গীত ও বাদ্যযন্ত্রের বিরুদ্ধে সতর্ক করছে।

যাইহোক, সমস্ত সঙ্গীত (এবং যন্ত্র) নিষিদ্ধ কিনা তা ব্যাখ্যায় উল্লেখ করা হয়নি। যেমনটি আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি, ড. নায়েক নির্দিষ্ট করেছেন যে কিছু যন্ত্র বাজানো নবী (সাঃ) দ্বারা অনুমোদিত ছিল।

এখানে কুরআনের আয়াত সম্পর্কে আরেকটি তাফসীর রয়েছে:

“আল-সা’দী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন: এর মধ্যে সব ধরনের হারাম কথাবার্তা, সমস্ত অসার কথাবার্তা এবং মিথ্যা এবং কুফর ও অবাধ্যতাকে উৎসাহিত করে এমন সব বাজে কথা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; যারা সত্যকে খন্ডন করার জন্য কথা বলে এবং সত্যকে পরাজিত করার জন্য মিথ্যার সমর্থনে যুক্তি দেয় তাদের কথা; এবং গীবত, অপবাদ, মিথ্যা, অপমান এবং অভিশাপ; শয়তানের গান এবং বাদ্যযন্ত্র; এবং বাদ্যযন্ত্র যা কোন আধ্যাত্মিক বা জাগতিক উপকারী নয়।"(তাফসীরে সা’দী, ৬/১৫০)

এই ব্যাখ্যাটি সুনির্দিষ্ট করে যে আয়াতটি বাদ্যযন্ত্রকে বোঝায় "যা কোন আধ্যাত্মিক বা জাগতিক" উপকারী নয়।

৩. নবী মুহাম্মদ (সাঃ) কি গানকে হারাম বলেছেন?

আমাদের গবেষণায়, আমরা এমন কোন হাদীস খুঁজে পাইনি বা হাদীসের উল্লেখও পাইনি যেখানে রাসূল (সাঃ) স্পষ্টভাবে সঙ্গীতকে হারাম বলেছেন। যাইহোক, অনেক পন্ডিত কিছু হাদিসকে সঙ্গীত হারাম হওয়ার ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

এখানে একটি হাদীস যা পন্ডিতরা প্রায়শই উল্লেখ করেন (উৎস):

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আমার উম্মতের মধ্যে অবশ্যই এমন কিছু লোক থাকবে যারা যিনা, রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে হালাল করবে...”

(আল-বুখারী তা’লীকান, নং ৫৫৯০ দ্বারা বর্ণিত; আল-তাবারানী এবং আল-বায়হাকি কর্তৃক মাউসুল হিসাবে বর্ণিত। সে.আল-আলবানী দ্বারা ই-আল-সিলসিলাহ আল-সহীহাহ, ৯১)।

ইসলামের প্রশ্নোত্তর অনুসারে, হাদিসটি নির্দেশ করে যে গান শোনা এবং বাদ্যযন্ত্র বাজানো হারাম (উৎস)। ইসলামিক কর্তৃপক্ষ সাইট বলেছে যে এটি দুটি উপায়ে দেখানো হয়েছে:

• প্রথমত, সাইটটি মন্তব্য করেছে যে "যারা অনুমতি দেয়" নির্দেশ করে যে তারা এমন কিছুর অনুমতি দিচ্ছে যা নিষিদ্ধ।
• দ্বিতীয়ত, তারা উল্লেখ করেছে যে বাদ্যযন্ত্রের সাথে আলোচনা করা হয়েছে ক্রিয়া এবং নিষিদ্ধ পদার্থের সাথে, যেমন জিনা, সিল্ক এবং অ্যালকোহল।

যাইহোক, আমরা আমাদের গবেষণায় একটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গি পেয়েছি। ইউএস-ভিত্তিক ইসলামিক গবেষক ইকরাম হাওরামি এই হাদিস সম্পর্কে তার উপলব্ধি শেয়ার করেছেন; তিনি দাবি করেন যে হাদীসটির কোন সমর্থনকারী চেইন (উৎস) নেই।

ইসলামী গবেষক আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে, যেহেতু খাঁটি হাদিস সঙ্গীতের প্রতি নবীর সহনশীলতা প্রদর্শন করেছে, তাই এই হাদিসটি তাদের অগ্রাহ্য করে না।

অধিকন্তু, ইমাম গাজ্জালী আবু বকর ইবনুল আরাবি, ইবনুল কায়সারানী, রুমি, আবু হামিদ আল-গাজ্জালী এবং ইবনে হাজমের মত প্রখ্যাত পন্ডিতগণ সঙ্গীত শোনাকে হালাল (উৎস) বলে মনে করতেন। ইমাম গাজ্জালী বলেছেন:

"এই সমস্ত হাদিস আল-বুখারী দ্বারা বর্ণিত, এবং গান করা এবং বাজানো হারাম নয়।"

ইমাম গাজ্জালী (উৎস)

৪. যে কারণে গান শোনা হারাম বলে বিবেচিত হয়

এই বিভাগে, আমরা সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছি যে ইসলামী কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিরা সঙ্গীতকে হারাম বলে তালিকাভুক্ত করেছেন।

এই মতামতগুলির মধ্যে রয়েছে মুফতি মেনক (উৎস), ড. জাকির নায়েক (উৎস) এবং অন্যান্য প্রখ্যাত ইসলামী পন্ডিতদের মতামত (উৎস)। তাদের যুক্তি নিম্নরূপ:

পণ্ডিতগণ কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন যা তারা বাদ্যযন্ত্র হারাম হওয়ার ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

তারা সূরা লুকমান (৩১:৬) থেকে কুরআনের আয়াতটিকে সঙ্গীতের কথা উল্লেখ করে ব্যাখ্যা করে, যেখানে আয়াতটি "অলস গল্প" ঘোষণা করে এবং একটি সহগামী, অপমানজনক শাস্তি নিয়ে আলোচনা করে।

কিছু পণ্ডিত যুক্তি দেন যে আধুনিক সঙ্গীত অকাট্যভাবে হারাম, এই বলে যে এটি "নোংরা" এবং হারাম হতে পারে।

৫. গান শোনা হালাল বা হারাম সম্পর্কে হাদিস

তৃতীয় বিভাগে, আমরা সহীহ বুখারি থেকে একটি হাদিস শেয়ার করেছি যেটিকে পণ্ডিতরা বাদ্যযন্ত্র হারাম হওয়ার ইঙ্গিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

যদিও অনেক পন্ডিত গান শোনাকে হারাম মনে করেন, কিছু কিছু পন্ডিত ব্যতিক্রম ছাড়া এটিকে হারাম মনে করেন।

তারা কিছু নির্দিষ্ট অনুষ্ঠানে, উৎসব ও উদযাপনের সময় গান শোনাকে হালাল মনে করে (উৎস)। তারা নিম্নলিখিত হাদিস (উৎস) থেকে এই বোঝাপড়া তৈরি করেছে:

আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, একবার আবু বকর (রাঃ) তার কাছে ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিনে এসেছিলেন যখন নবী (সাঃ) তার সাথে ছিলেন এবং তার সাথে দুইজন গায়িকা ছিল, তারা সেদিন সম্পর্কে আনসারদের গান গাইছিল। বুয়াথের। আবু বকর দুবার রা. "শয়তানের বাদ্যযন্ত্র!" কিন্তু রাসুল (সাঃ) বললেন, আবু বকর তাদের ছেড়ে দাও, কারণ প্রত্যেক জাতিরই একটি ঈদ (অর্থাৎ উৎসব) আছে এবং এই দিনটি আমাদের ঈদ। সহীহ বুখারী ভলিউম ০০৫, বুক ০৫৮, হাদিস নম্বর ২৬৮।

৬. বাদ্যযন্ত্র বাজানো কি ইসলামে হারাম?

কিছু ইসলামী পন্ডিত গান শোনা এবং বাদ্যযন্ত্র বাজানো উভয়কেই হারাম মনে করেন। অন্যরা মনে করেন গান শোনা হালাল, কিন্তু যন্ত্র বাজানো হারাম। একটি সংখ্যালঘু মতামত হল যে উভয়ই হালাল (উৎস)।

ইসলামিক রিসার্চ ফাউন্ডেশনের সভাপতি ডঃ জাকির নায়েক বলেছেন যে বাদ্যযন্ত্র সাধারণত নিষিদ্ধ হলেও কিছু ব্যতিক্রম (উৎস) আছে। এইগুলো:

• দ্যাফ (এক পাশ বিশিষ্ট একটি ঐতিহ্যবাহী ড্রাম)
• খঞ্জনী

ডাঃ নায়েক তার আহাদিসের ব্যাখ্যা, বিশেষ করে সহীহ আল-বুখারি ৪০০১ (যা আমরা প্রথম বিভাগে শেয়ার করেছি) থেকে এই বোঝাপড়া তৈরি করেছেন।

৭. ইসলামে কি ধরনের সঙ্গীত হারাম?

যদিও অনেক পন্ডিত সমস্ত সঙ্গীতকে হারাম মনে করেন, কিছু পণ্ডিত শুধুমাত্র নির্দিষ্ট ধরণের সঙ্গীতকে হারাম মনে করেন।

কিছু মুসলিম, বিশেষ করে সুফি এবং শিয়া মুসলিমরা, যতক্ষণ না সঙ্গীত গ্রহণযোগ্য হয় (অর্থাৎ, নোংরা বা অনৈসলামিক কাজের প্রচার না করা) বা হালাল উপাসনার (উৎস) জন্য বাদ্যযন্ত্র বাজানোকে হালাল মনে করে।

তার বই, দ্য লফুল অ্যান্ড দ্য প্রোহিবিটেড ইন ইসলাম, ইউসুফ আল-কারদাউই, ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন অফ মুসলিম স্কলারের চেয়ারম্যান বলেছেন যে গান গাওয়া এবং গান শোনা সাধারণত হালাল (উৎস)।

যাইহোক, মিশরীয় পণ্ডিত আরও বলেছেন যে কিছু তালিকাভুক্ত শর্তের যে কোনও একটি প্রযোজ্য হলে গান শোনা হারাম। আমরা এই শর্তগুলি সংক্ষিপ্ত করেছি:

• গানগুলি ইসলাম বিরোধী শিক্ষাকে প্রচার করে, যেমন অ্যালকোহল পান করতে উত্সাহিত করা
• গান গাওয়া "ভঙ্গি" হারাম - উদাহরণস্বরূপ, যদি গান গাওয়া হয় "উদ্দেশ্যমূলক যৌন আন্দোলনের সাথে"
• যদি উত্তেজনা সৃষ্টি করে বা হারামের দিকে নিয়ে যায়
• যদি শ্রোতা একই সাথে হারাম কাজে লিপ্ত হয় - যেমন মদ্যপানের পার্টিতে গান শোনা
• যদি এটি "বিনোদনে অত্যধিক সম্পৃক্ততার" দিকে পরিচালিত করে - উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি এমন পর্যায়ে নিমগ্ন হন যেখানে আপনি আপনার প্রার্থনা মিস করেন বা উপাসনাকে অবহেলা করেন

মুফতি মেনক পণ্ডিতদের মতামত নিয়ে আলোচনা করেছেন যারা সাধারণভাবে সঙ্গীতকে হালাল মনে করে। বিখ্যাত ইসলামী কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব উল্লেখ করেছেন যে এই পন্ডিতরা "আধুনিক" সঙ্গীতকে বিশ্বাস করেন, যেটিকে তিনি "নোংরা" বলে ঘোষণা করেছিলেন।

মুফতি স্পষ্ট করেছেন যে আধুনিক সঙ্গীত ইঙ্গিতপূর্ণ এবং হারাম (উৎস) বাড়ে।

৮. ইসলামে গান শোনার শাস্তি কি? ইসলামে গানের প্রতি স্টেনিং?

ইসলামে গান শোনার শাস্তির কোনো সুস্পষ্ট উল্লেখ আমরা পাইনি। সূরা লুকমানের (31:6) কোরানের আয়াত যা কিছু পণ্ডিত সঙ্গীতকে হারাম হওয়ার প্রমাণ হিসাবে ব্যাখ্যা করে "অপমানজনক শাস্তি" উল্লেখ করেছে, তবে এই শাস্তিগুলি কী তা নির্দিষ্ট করে না।

ইসলাম হেল্পলাইন শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের জবাবে। তাদের প্রতিক্রিয়া হল (সূত্র):

"কোরআনে কোন নির্দিষ্ট আয়াত বা আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর একটি প্রামাণিক বর্ণনা নেই যা বিশেষভাবে অবৈধ সঙ্গীত শোনার শাস্তি নির্ধারণ করে।

বেআইনি গান শোনা, বা অশ্লীল ফিল্ম দেখা, বা অশ্লীল নাচ বা মুজরাহ শরীয়তে ফাহিশা বা অশ্লীল বলে বিবেচিত হয় এবং এমন একটি পথ যা মানুষকে আরও বড় খারাপ দিকে নিয়ে যায়। আল্লাহ ও তাঁর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুমিনদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যারা আন্তরিকভাবে আল্লাহ ও পরকালকে ভয় করে, যে কোন প্রকার ফাহিশা বা অশ্লীলতা ও অশ্লীলতা থেকে বিরত থাকতে।

• শেষ কথা

গান শোনা হারাম নাকি হালাল তা মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি তুমুল বিতর্কের বিষয়। অনেক বিখ্যাত পণ্ডিত এবং ইসলামী কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব এই বিষয়ে দৃঢ়ভাবে বিরোধিতা করেছেন।

যাইহোক, আমরা দেখতে পেয়েছি যে পণ্ডিতরা যারা সঙ্গীতকে হালাল মনে করেন তারা মুসলিমদেরকে অশ্লীল সঙ্গীত এবং অনৈসলামিক আচরণ ও কর্মের প্রচার করে এমন গান শোনার বিরুদ্ধে সতর্ক করে থাকেন। এর মধ্যে রয়েছে যৌন এবং ইঙ্গিতমূলক গান।

যেহেতু সঙ্গীতের বিষয় এত বিতর্কিত, আমরা আপনাকে আপনার নিজস্ব গবেষণা করতে এবং একটি উপসংহারে আসার আগে সংশ্লিষ্ট প্রমাণগুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বুঝতে উত্সাহিত করি। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আমাদেরকে সঠিক পথে রাখুন এবং গুনাহ থেকে রক্ষা করুন।