বিতর নামাজ পড়ার নিয়ম - বিতর নামাজ কত রাকাত

পেজ সূচিপত্র

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ. 

বিতরের নামায ফরয নাকি সুন্নত?

বিতরের নামায হল সবচেয়ে বড় ইবাদতের একটি যা মানুষকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে। কিছু আলেম - হানাফী - এমনকি মনে করতেন যে এটি একটি ফরয নামায, কিন্তু সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি হল এটি একটি নিশ্চিত সুন্নত (সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ) যা মুসলমানদের নিয়মিত পালন করা উচিত এবং অবহেলা করা উচিত নয়।

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যে ব্যক্তি বিতরকে অবহেলা করে সে একজন খারাপ লোক যার সাক্ষ্য গ্রহণ করা উচিত নয়। এটি ইঙ্গিত করে যে বিতর নামায এমন একটি বিষয় যা নিশ্চিত।

আমরা নিম্নোক্তভাবে বিতরের নামায পড়ার পদ্ধতিটি সংক্ষেপ করতে পারি:

বিতরের নামাজের সময়

বিতরের নামায শুরু হয় যখন একজন ব্যক্তি এশার সালাত আদায় করে, যদিও তা মাগরিবের সময় মাগরিবের সাথে মিলিত হয় এবং ফজর শুরু হওয়া পর্যন্ত স্থায়ী হয়, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তায়ালা ফরজ করেছেন। আপনার জন্য একটি প্রার্থনা (যা দ্বারা তিনি আপনার পুরস্কার বৃদ্ধি করতে পারেন), যা বিতর; আল্লাহ তোমাদের জন্য ইশার সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে ফজর নামায পর্যন্ত ফরয করেছেন। (আল-তিরমিযী, ৪২৫ দ্বারা বর্ণিত; সহীহ আল-তিরমিযীতে আল-আলবানী সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ)

বিতরের নামায সময়ের শুরুতে পড়া উত্তম নাকি বিলম্বে পড়া উত্তম?

সুন্নাহ ইঙ্গিত করে যে যদি একজন ব্যক্তি মনে করেন যে তিনি রাতের শেষভাগে উঠতে সক্ষম হবেন, তবে এটি বিলম্ব করা ভাল, কারণ রাতের শেষে প্রার্থনা করা উত্তম এবং (ফেরেশতাদের দ্বারা) সাক্ষী।

কিন্তু যে ব্যক্তি আশংকা করে যে সে রাতের শেষভাগে উঠবে না, সে যেন ঘুমাতে যাওয়ার আগে বিতরের নামায পড়ে, কারণ জাবির রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) আল্লাহ তায়ালা বলেন: “যে ব্যক্তি এই ভয় করে যে সে রাতের শেষভাগে উঠবে না, সে যেন রাতের শুরুতে বিতরের নামায পড়ে, কিন্তু যে মনে করে যে সে রাতের শেষভাগে উঠতে পারবে। রাতে, সে রাতের শেষভাগে বিতরের সালাত আদায় করুক, কারণ রাতের শেষভাগে সালাত (ফেরেশতারা) সাক্ষ্য দেয় এবং এটি উত্তম।" (মুসলিম দ্বারা বর্ণিত, ৭৫৫)

আল-নওয়াবী বলেছেন:

“এটি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি। অন্যান্য হাদিস যা সাধারণভাবে এই বিষয়ে কথা বলে, এই শব্দ, সুনির্দিষ্ট এবং সুস্পষ্ট প্রতিবেদনের আলোকে ব্যাখ্যা করতে হবে, যেমন হাদিস, "আমার ঘনিষ্ঠ বন্ধু আমাকে বিতরের নামায না পড়ে ঘুমানোর পরামর্শ দিয়েছেন।" এটি এমন একজনকে বোঝানো হয়েছে যে নিশ্চিত নয় যে সে জেগে উঠতে সক্ষম হবে (রাতের শেষভাগে বিতরের নামাজ পড়তে)।" (শারহ মুসলিম, ৩/২৭৭)

বিতরের নামাযে রাকাতের সংখ্যা

বিতরের জন্য সর্বনিম্ন রাকাত সংখ্যা এক রাকাত, কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “বিতর হল রাতের শেষে এক রাকাত”। (মুসলিম দ্বারা বর্ণিত, ৭৫২)

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “রাত্রির নামায দুই এক রাকাত, কিন্তু তোমাদের কেউ যদি ভোর হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে সে যেন এক রাকাত নামায পড়ে। তিনি বিজোড় সংখ্যায় যা প্রার্থনা করেছেন।" (আল-বুখারী, ৯১১ দ্বারা বর্ণিত; মুসলিম, ৭৪৯)

যদি কোন ব্যক্তি নিজেকে এক রাকাত নামাযের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখে তবে সে সুন্নাত আদায় করেছে। তবে বিতর তিন বা পাঁচ বা সাত বা নয়টিও হতে পারে।

কিভাবে ৩ রাকাত দিয়ে বিতরের নামায পড়তে হয়

যদি কোনো ব্যক্তি তিন রাকাত বিতর নামায পড়ে তবে তা দুটি উপায়ে করা যেতে পারে, উভয়টিই শরীয়তে নির্ধারিত:

১ – একের পর এক তাশাহহুদের সাথে তাদের নামায পড়া, কারণ আয়েশা (রাঃ) এর হাদিস থেকে, যিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাসলীম বলতেন না। বিতরের (প্রথম) দুই রাকাত। অন্য একটি সংস্করণ অনুসারে: "তিনি তিন রাকাত দিয়ে বিতরের সালাত পড়তেন এবং শেষের রাকাত ছাড়া তিনি বসতেন না।" (আল-নাসায়ী, ৩/২৩৪; আল-বায়হাকী, ৩/৩১ থেকে বর্ণিত। আল-নাওয়াবী আল-মাজমু' (৪/৭) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আল-নাসাই হাসান সনদ সহ বর্ণনা করেছেন এবং আল- সহীহ সনদ সহ বায়হাকী।)

২ – দুই রাকাতের পর তাসলীম বলা, তারপর নিজে থেকে এক রাকাত নামায পড়া, কারণ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি দুই রাকাত আলাদা করতেন। এক রাকাত তাসলীমের সাথে, এবং তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা করতেন। (ইবনে হিব্বান (২৪৩৫) বর্ণনা করেছেন; ইবনে হাজার আল-ফাতহ (২/৪৮২) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ কাওয়ী (শক্তিশালী)।

কিভাবে বিতরের নামায ৫ বা ৭ রাকাত পড়বে

কিন্তু যদি সে পাঁচ বা সাত রাকাত দিয়ে বিতরের নামায পড়ে, তবে সেগুলো একটানা হওয়া উচিত এবং তার শেষাংশে শুধুমাত্র একটি তাশাহহুদ পড়বে এবং তাসলীম বলবে, কারণ আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তার) যিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সা.)রাতে তেরো রাকাত পড়তেন, পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন, শেষ রাকাত ছাড়া আর বসতেন না। (মুসলিম দ্বারা বর্ণিত, ৭৩৭)

এবং উম্মে সালামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের নামায পাঁচ বা সাত (রাকাত) দিয়ে পড়তেন এবং তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছিন্ন করতেন না। কোনো সালাম বা শব্দ। (আহমাদ, ৬/২৯০; আল-নাসাই, ১৭১৪ দ্বারা বর্ণিত। আল-নওয়াবী বলেছেন: এর সনদ জায়িদ। আল-ফাতহুল-রব্বানী, ২/২৯৭। এবং আল-আলবানী সহীহ আল-এ এটিকে সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। নাসায়ী।)

৯ রাকাত দিয়ে বিতরের নামায কিভাবে পড়তে হয়

যদি সে নয় রাকাত দিয়ে বিতরের নামায পড়ে, তবে তা অবিরত হতে হবে এবং অষ্টম রাকাতে তাশাহহুদ পড়তে বসতে হবে, তারপর উঠে দাঁড়াতে হবে এবং তাসলীম না বলে নবম রাকাতে তাশাহহুদ পড়তে হবে। আহ তারপর তসলীম বল।

মুসলিমে (৭৪৬) আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নয় রাকাত পড়তেন যার মধ্যে তিনি অষ্টম রাকাত ছাড়া বসতেন না। যখন তিনি আল্লাহকে স্মরণ করতেন, তাঁর প্রশংসা করতেন এবং তাঁকে ডাকতেন, তখন তিনি তাসলীম বলতেন না এবং উঠে দাঁড়াতেন এবং নবম (রাকাত) সালাত আদায় করতেন, তারপর বসে বসে আল্লাহকে স্মরণ করতেন এবং তাঁর প্রশংসা করতেন। তাঁকে ডাকুন, তারপর তিনি একটি তসলীম বলবেন যা আমরা শুনতে পেতাম।

কিভাবে ১১ রাকাত দিয়ে বিতরের নামায পড়তে হয়

তিনি এগার রাকাত দিয়ে বিতর নামায পড়লে প্রতি দুই রাকাতের পর তাসলীম পড়তেন, তারপর শেষে এক রাকাত পড়তেন।

বিতর নামায পড়ার সর্বনিম্ন পূর্ণাঙ্গ উপায় এবং তাতে কি পাঠ করতে হবে

বিতরের সর্বনিম্ন সম্পূর্ণ উপায় হল দুই রাকাত নামায পড়া এবং তাসলীম বলা, তারপর এক রাকাত নামায পড়া এবং তাসলীম বলা। একটি তাসলীম বলা জায়েজ, তবে উপরে বলা হয়েছে দুটি নয় একটি তাশাহহুদ বলা উচিত।

প্রথম রাকাতে একজনকে সাব্বিহ ইসমা রাব্বিকা আল-আ’লা ("আপনার প্রভুর নাম মহিমান্বিত করুন, সর্বোত্তম" - সূরা আল-আ'লা ৮৭) পাঠ করা উচিত। দ্বিতীয়টিতে সূরা আল-কাফিরুন (১০৯) এবং তৃতীয়টিতে সূরা আল-ইখলাস (১১২) পড়তে হবে।

আল-নাসায়ী (১৭২৯) বর্ণনা করেছেন যে উবাই ইবনে কাব বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরে পাঠ করতেন সাব্বিহ ইসমা রাব্বিকা আল-আ'লা প্রভু, পরমেশ্বর" - সূরা আল-আ'লা ৮৭), কুল ইয়া আইয়্যুহাল-কাফিরুন ("বলুন: হে কাফেররা..." - সূরা আল-কাফিরুন ১০৯) এবং কুল হুওয়া আল্লাহু আহাদ ("বলুন: তিনি আল্লাহ , এক" - সূরা আল-ইখলাস ১১২)। আল-আলবানী সহীহ আল-নাসাইতে সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ।

সুন্নাতে বিতরের নামায পড়ার এই সমস্ত উপায় উল্লেখ করা হয়েছে, তবে সর্বোত্তম পন্থা হল একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আটকে না থাকা; বরং একজনের উচিত একভাবে করা এবং আরেকবার অন্যভাবে করা, যাতে একজনের সমস্ত সুন্নত হয়ে যায়।

আর আল্লাহই ভালো জানেন।