রোজা ভঙ্গের কারণ সমূহ

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ. আল্লাহ তায়ালা সর্বোচ্চ হিকমত অনুযায়ী রোজা ফরজ করেছেন। তিনি রোজাদারকে পরিমিতভাবে রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন, তাই তিনি যেন রোজা রেখে নিজের ক্ষতি না করেন বা রোজা নষ্ট করে এমন কিছু পান না করেন।

• রোজা ভঙ্গকারী জিনিসের প্রকার

তাই রোজা ভঙ্গকারী জিনিস দুই প্রকার:

১- রোজা ভঙ্গকারী কিছু জিনিসের মধ্যে শরীর থেকে বেরিয়ে আসা জিনিস অন্তর্ভুক্ত, যেমন সহবাস, ইচ্ছাকৃত বমি, ঋতুস্রাব এবং কাপিং। শরীর থেকে বেরিয়ে আসা এসব জিনিস শরীরকে দুর্বল করে দেয়। তাই আল্লাহ তায়ালা এগুলোকে রোজা ভঙ্গকারী জিনিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাতে রোজাদার ব্যক্তি রোজার ফলে যে দুর্বলতা সৃষ্টি হয় তাকে এসবের ফলে যে দুর্বলতা আসে তার সাথে একত্রিত করতে না পারে এবং এভাবে তার রোজা ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা তার রোজা আর মধ্যম না হয়।

২- আর রোজা ভঙ্গকারী কিছু জিনিসের মধ্যে রয়েছে যা শরীরে প্রবেশ করে, যেমন খাওয়া-দাওয়া। রোজাদার খাওয়া বা পান করলে রোজার উদ্দেশ্য হাসিল হয় না। (মাজমু’আল-ফাতাওয়া, ২৫/২৪৮)

আল্লাহ রোযা ভঙ্গকারী বিষয়গুলোকে আয়াতে সংক্ষেপে তুলে ধরেছেন যেখানে তিনি বলেছেন (অর্থের ব্যাখ্যা):

“সুতরাং এখন তাদের সাথে সহবাস কর এবং আল্লাহ যা তোমার জন্য নির্ধারিত করেছেন তা সন্ধান কর এবং খাও ও পান কর যতক্ষণ না ভোরের সাদা সূতা (আলো) তোমার কাছে কালো সূতার (রাত্রির অন্ধকার) থেকে আলাদা হয়ে দেখা দেয়, তারপর পূর্ণ হয়। রাত্রি পর্যন্ত তোমার সাওম (রোজা)। [আল-বাকারা ২:১৮৭]

এ আয়াতে আল্লাহ রোজা ভঙ্গকারী প্রধান বিষয়গুলো উল্লেখ করেছেন, সেগুলো হচ্ছে খাওয়া, পান ও সহবাস। রোজা ভঙ্গকারী অন্যান্য বিষয়গুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সুন্নাতে উল্লেখ করেছেন। 

সাতটি জিনিস রোজা ভঙ্গ করে, নিম্নরূপ:

• মিলন বা সহবাস করা

এটি রোজা ভঙ্গকারী কাজগুলোর মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর এবং সবচেয়ে গুনাহের কাজ।

যে ব্যক্তি রমজানে দিনের বেলায় ইচ্ছাকৃতভাবে এবং নিজের ইচ্ছায় সহবাস করেছে, যাতে দুটি সুন্নত অংশ মিলিত হয় এবং উভয় অংশের মধ্যে পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ অদৃশ্য হয়ে যায়, তার রোজা ভেঙ্গে গেল, তার বীর্যপাত হোক বা না হোক। তাকে তওবা করতে হবে, সেই দিনটি পূর্ণ করতে হবে (অর্থাৎ সূর্যাস্ত পর্যন্ত খাওয়া-দাওয়া করবেন না), পরে সেই দিনের রোজা কাযা করতে হবে এবং কঠিন কাফফারা দিতে হবে। 

এর প্রমাণ হল আবু হুরায়রা (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত হাদিস, যিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল, আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। !" তিনি বললেন, "কেন তুমি ধ্বংস হয়ে গেলে?" তিনি বলেন, আমি রমজানে (দিনে) আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি। তিনি বললেন, তুমি কি একজন ক্রীতদাসকে মুক্ত করতে পারবে? তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, তুমি কি একটানা দুই মাস রোজা রাখতে পারবে? তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, তুমি কি ষাটজন মিসকীনকে খাওয়াতে পারবে? তিনি বললেন, "না।"... (আল-বুখারী, ১৯৩৬ দ্বারা বর্ণিত; মুসলিম, ১১১১)

সহবাস ব্যতীত রোযা ভঙ্গকারী কোন কাজের জন্য কোন কাফফারা লাগবে না।

• হস্তমৈথুন করা 

এর অর্থ হাত ইত্যাদি ব্যবহার করে বীর্যপাত বা ক্লাইম্যাক্স ঘটানো।

হস্তমৈথুন যে রোজাকে বাতিল করে তার একটি প্রমাণ হল হাদিসে কুদসিতে আল্লাহর বাণী যেখানে তিনি রোজাদার সম্পর্কে বলেছেন: “সে আমার জন্য তার পানাহার ও আকাঙ্ক্ষা পরিত্যাগ করে।” (আল-বুখারি, ১৮৯৪ দ্বারা বর্ণিত; মুসলিম, ১১৫১) বীর্যপাত ঘটানো সেই আকাঙ্ক্ষার শিরোনামে আসে যা রোজাদার ব্যক্তি পরিত্যাগ করে।

যে ব্যক্তি রমজানে দিনের বেলায় হস্তমৈথুন করবে তাকে আল্লাহর কাছে তাওবা করতে হবে এবং দিনের বাকি সময় পানাহার থেকে বিরত থাকতে হবে এবং পরবর্তীতে সে রোজা কাযা করতে হবে।

যদি সে হস্তমৈথুন করা শুরু করে তাহলে বীর্যপাত না করেই বন্ধ হয়ে যায়, তাকে তওবা করতে হবে, তবে তার রোযা এখনও বৈধ, এবং তার বীর্যপাত না হওয়ার কারণে তাকে পরবর্তীতে কাযা করতে হবে না। রোজাদারকে এমন সব কিছু থেকে দূরে থাকতে হবে যা ইচ্ছা জাগায় এবং খারাপ চিন্তা থেকে দূরে থাকে।

মাঝি (প্রস্টেটিক ফ্লুইড) নিঃসরণের ব্যাপারে সবচেয়ে সঠিক মত হলো, এতে রোজা ভঙ্গ হয় না।

• খাওয়া বা পান করা

এটি মুখের মাধ্যমে পেটে পৌঁছানো খাবার বা পানীয়কে বোঝায়।

যদি কিছু নাকের মাধ্যমে পেটে পৌঁছায় তবে এটি খাওয়া বা পান করার মতো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ গভীরভাবে পানি শুঁকে নাওনাকে (ওজু করার সময়) ব্যতীত যখন তুমি রোজা রাখো।" (আল-তিরমিযী, ৭৮৮ দ্বারা বর্ণিত)

নাক দিয়ে পাকস্থলীতে পানি পৌঁছালে রোজা ভঙ্গ না হতো, তাহলে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোজাদারদের নাকের গভীরে পানি না ঢোকাতে বলতেন না।

• খাওয়া এবং পান করার মতো শরীরে সুচের মাধ্যমে গ্রহণ করা

এর মধ্যে দুটি জিনিস রয়েছে:

১. রোজাদারকে রক্ত ​​​​সঞ্চালন - যেমন তার যদি খুব বেশি রক্তপাত হয় এবং তাকে রক্ত ​​দেওয়া হয়। এতে রোজা ভেঙ্গে যায় কারণ খাদ্য ও পানীয় থেকে রক্ত ​​তৈরি হয়।

২. সুচের মাধ্যমে গ্রহণ করা (যেমন একটি ড্রিপের ক্ষেত্রে) পুষ্টিকর পদার্থ যা খাদ্য ও পানীয়ের স্থান নেয়, কারণ এটি খাদ্য ও পানীয়ের সমান। শাইখ ইবনে উসাইমিন, মাজালিস শাহর রমজান, পৃ/৭০।

যে ইনজেকশনগুলি খাদ্য ও পানীয়কে প্রতিস্থাপন করে না, বরং সেগুলি চিকিৎসার জন্য দেওয়া হয় - যেমন পেনিসিলিন বা ইনসুলিন - বা শরীরকে শক্তি জোগাতে বা টিকা দেওয়ার উদ্দেশ্যে দেওয়া হয়, এগুলো রোজাকে প্রভাবিত করে না। , সেগুলি শিরা বা ইন্ট্রামাসকুলার (শিরা বা পেশীতে ইনজেকশন) কিনা। (ফাতাওয়া মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম, ৪/১৮৯) তবে নিরাপদে থাকার জন্য, এই ইনজেকশনগুলি রাতে দেওয়া যেতে পারে।

কিডনি ডায়ালাইসিস, যাতে রক্ত ​​বের করা হয়, পরিষ্কার করা হয় এবং তারপর রাসায়নিক পদার্থ যেমন শর্করা এবং লবণ ইত্যাদি যোগ করে শরীরে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে রোজা ভঙ্গকারী বলে গণ্য হয়। (ফাতাওয়া আল-লাজনাহ আল-দাইমাহ, ১০/১৯)

• কাপিং এর মাধ্যমে রক্ত ​​দেওয়া

কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আয়নাকারী এবং যার জন্য সিঙ্গা লাগানো হয় উভয়ের রোযা ভেঙ্গে যায়”। (আবু দাউদ দ্বারা বর্ণিত, ২৩৬৭; সহীহ আবি দাউদ, ২০৪৭-এ আল-আলবানী দ্বারা সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ)

রক্ত দান করা কাপিংয়ের মতো একই শিরোনামের অধীনে আসে, কারণ এটি একইভাবে শরীরকে প্রভাবিত করে।

এর ভিত্তিতে, রোজাদার ব্যক্তির জন্য রক্তদান করা জায়েয নয় যদি না তা অপরিহার্য হয়, সেক্ষেত্রে তা জায়েয। সেক্ষেত্রে দাতা তার রোজা ভেঙ্গে ফেলেছে এবং সে দিন পরে কাযা করতে হবে। (ইবনে উসাইমিন, মাজালিস শাহর রমজান, পৃ. ৭১)

যদি কোনো ব্যক্তির নাক দিয়ে রক্ত ​​পড়া হয়, তাহলে তার রোজা বৈধ, কারণ তা অনিচ্ছাকৃতভাবে ঘটেছে। (ফাতাওয়া আল-লাজনাহ আল-দাইমাহ, ১০/২৬৪)

দাঁত তোলা, অস্ত্রোপচার বা রক্ত ​​পরীক্ষা ইত্যাদির ফলে যে রক্তক্ষরণ হয়, তাতে রোজা ভেঙ্গে যাবে না কেননা তা কাপিং নয় বা কাপিং-এর মতো কিছু নয়, যদি না তা শরীরে অনুরূপ প্রভাব না ফেলে। কাপিং

• ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করা

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে বমি করবে তার রোযা কাযা হবে না, তবে যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করবে সে যেন রোযা কাযা করে নেয়। (আল-তিরমিযী, ৭২০ দ্বারা বর্ণিত, আল-আলবানী সহীহ আল-তিরমিযী, ৫৭৭-এ সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ)

ইবনুল মুনধির বলেন: আলেমগণ একমত যে, ইচ্ছাকৃতভাবে বমিকারীর রোজা বাতিল। (আল-মুগনী, ৪/৩৬৮)

যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে গলায় আঙ্গুল আটকে, পেটে চাপ দিয়ে, ইচ্ছাকৃতভাবে নোংরা কিছুর গন্ধ পেয়ে বা বমি করে এমন কিছু দেখে বমি করলে তার রোজা কাযা হয়ে যাবে।

যদি তার গিরিখাত উঠে যায়, তবে তাকে দমন করা উচিত নয়, কারণ এটি তার ক্ষতি করবে। (মাজালিস শাহর রমজান, ইবনে উসাইমিন, পৃ. ৭১)

• মাসিক ও নিফাসের রক্ত

কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “এটি কি এমন নয় যে, যখন তার ঋতু হয় তখন সে নামায বা রোযা রাখে না? (আল-বুখারী, ৩০৪ দ্বারা বর্ণিত)

যখন কোন মহিলা তার মাসিক বা নিফাসের রক্ত ​​(প্রসবোত্তর রক্তপাত) দেখে, তখন তার রোযা বাতিল হয়ে যায় যদিও তা সূর্যাস্তের এক মুহূর্ত আগে হয়।

যদি কোন মহিলার মনে হয় যে তার ঋতু শুরু হয়েছে কিন্তু সূর্যাস্ত পর্যন্ত রক্ত ​​বের হচ্ছে না, তাহলেও তার রোযা বৈধ।

ঋতুমতী বা নিফাসে থাকা মহিলার রক্তপাত যদি রাতে বন্ধ হয়ে যায় এবং সে রোযার নিয়ত করে, তবে গোসল করার পূর্বে ফজর হয়ে যায়, তবে সকল আলেমদের অভিমত হল তার রোযা বৈধ। আল-ফাতহ, ৪/১৪৮।

একজন মহিলার জন্য তার স্বাভাবিক চক্র বজায় রাখা এবং আল্লাহ তার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তা গ্রহণ করা এবং তার মাসিক রোধ করার জন্য কোনও ওষুধ না খাওয়াই পছন্দনীয়। তার মাসিকের সময় রোজা না রাখার জন্য আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা মেনে নিতে হবে এবং পরবর্তীতে সেই দিনগুলোর কাযা আদায় করতে হবে। মুমিনদের মায়েরা এবং সালাফদের মহিলারা এটাই করতেন। (ফাতাওয়া আল-লাজনাহ আল-দাইমাহ, ১০/১৫১)

এছাড়াও, এটি ডাক্তারিভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে ঋতুস্রাব প্রতিরোধের এই উপায়গুলি ক্ষতিকারক এবং এর ফলে অনেক মহিলাই মাসিক অনিয়মের শিকার হয়েছেন। যদি একজন মহিলা বড়ি খান এবং তার পিরিয়ড এসফলস্বরূপ, এটি ঠিক আছে, সে রোজা রাখতে পারে এবং তার রোজা গ্রহণযোগ্য।

এগুলো রোজা ভেঙ্গে ফেলার কাজ। ঋতুস্রাব ও নিফাস ব্যতীত সবগুলোই রোজা ভঙ্গ করে যদি তিনটি শর্ত পূরণ করা হয়: যে ব্যক্তি হুকুম সম্পর্কে অবগত ছিল এবং তা সম্পর্কে অজ্ঞ নয়; যে তিনি এটা জেনেশুনে করেছেন এবং বিস্মৃতির কারণে নয়; এবং তিনি এটি পছন্দ করে করেছিলেন এবং এটি করতে বাধ্য হননি৷

• যেসব কাজ আপনার রোজা ভঙ্গ করে না

আমাদের এমন কিছু বিষয়ও লক্ষ্য করা উচিত যা রোজা ভঙ্গ করে না:

১. এনিমা, আইড্রপ, কানের ড্রপ, দাঁত তোলা এবং আঘাতের চিকিৎসা রোজা ভঙ্গ করে না। (মাজমু’ ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম, ২৫/২৩৩; ২৫/২৪৫)

২. মেডিক্যাল ট্যাবলেট যা জিহ্বার নীচে রাখা হয় হাঁপানির আক্রমণ ইত্যাদির চিকিৎসার জন্য, যতক্ষণ না আপনি কোনো অবশিষ্টাংশ গ্রাস করা এড়ান।

৩. যোনিতে কিছু প্রবেশ করানো যেমন পেসারি, বা স্পেকুলাম, বা ডাক্তারের আঙ্গুলের চিকিৎসা পরীক্ষার উদ্দেশ্যে।

৪. গর্ভাশয়ে চিকিৎসা যন্ত্র বা আইইউডি প্রবেশ করানো।

৫. পুরুষ বা মহিলার মূত্রনালীতে প্রবেশ করে এমন কিছু, যেমন একটি ক্যাথেটার টিউব, বা মেডিকেল স্কোপস, বা এক্স-রে করার উদ্দেশ্যে ঢোকানো অস্বচ্ছ রঞ্জক, বা ওষুধ, বা মূত্রাশয় ধোয়ার দ্রবণ।

৬. সিওয়াক বা টুথব্রাশ দিয়ে দাঁত ভরাট করা, নিষ্কাশন করা বা পরিষ্কার করা, যতক্ষণ না আপনি গলায় পৌঁছায় এমন কিছু গিলে ফেলবেন না।

৭. মুখ ধুয়ে ফেলা, গার্গল করা, স্প্রে করা ইত্যাদি যতক্ষণ না আপনি গলা পর্যন্ত গিলে ফেলা এড়ান।

৮. অক্সিজেন বা চেতনানাশক গ্যাস, যতক্ষণ না তা রোগীকে কোনো ধরনের পুষ্টি না দেয়।

৯. ত্বকের মাধ্যমে শোষণের মাধ্যমে শরীরে প্রবেশ করতে পারে এমন কিছু, যেমন ক্রিম, পোল্টিস ইত্যাদি।

১০. হৃৎপিণ্ডের শিরা বা শরীরের যেকোনো অংশের ডায়াগনস্টিক ইমেজিং বা চিকিত্সার জন্য শিরাগুলির মাধ্যমে একটি সূক্ষ্ম নল প্রবেশ করানো।

১১. অস্ত্রোপচারের (ল্যাপারোস্কোপি) মাধ্যমে অন্ত্র পরীক্ষা করার জন্য পেটের প্রাচীরের মাধ্যমে একটি স্কোপ সন্নিবেশ করান।

১২. যকৃত বা শরীরের অন্য কোন অংশ থেকে নমুনা নেওয়া, যতক্ষণ না এটি সমাধানের প্রশাসনের সাথে না হয়।

১৩. এন্ডোস্কোপি, যতক্ষণ না এটি সমাধান বা অন্যান্য পদার্থের প্রশাসন দ্বারা অনুষঙ্গী না হয়।

১৪. মস্তিষ্ক বা মেরুদণ্ডের কলামে কোনো চিকিৎসা যন্ত্র বা উপকরণের পরিচয়।

তথ্যসূত্র:

১- শাইখ ইবনে উসাইমিনের মাজালিস রমজান

২- সাবুনা মাসআলাহ ফিল-সিয়াম

আর আল্লাহই ভালো জানেন।