আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) - আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) এর সংক্ষিপ্ত জীবনী

•  আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) বংশ এবং উপাধি:

আবু বকর সিদ্দিক (রা.), যা আবু বকর নামে পরিচিত, তিনি হলেন নবী মোহাম্মদ (সা.)-এর পর প্রথম খলিফা। তার পুরো নাম আব্দুল্লাহ বিন আবু কুহাফাহ উসমান বিন আমের আল কুরাশি আল তাইমি। মুররাহ বেন কাব-এ তাঁর বংশের সাথে ছয় প্রজন্ম আগে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর সাথে মিলিত হয়।

আবু বকর সিদ্দিক (রা.) মক্কায় ৫৭৩ খ্রিস্টাব্দে (খ্রিস্টান যুগে) জন্মগ্রহণ করেন, নবী মোহাম্মদ (সা.)-এর জন্মের দুই বছর কয়েক মাস পরে। আবু বকর (রা.) তার শালীন ভাল পিতামাতার মধ্যে লালিত-পালিত হয়েছিলেন, এইভাবে তিনি যথেষ্ট আত্মসম্মান ও মহৎ মর্যাদা অর্জন করেছিলেন। তার পিতা উসমান আবু কুহাফাহ মক্কা বিজয়ের দিনে ইসলাম গ্রহণ করেন। তার মা সালমা বিনতে সাখার, যিনি উম্মে আল খায়ের নামেও পরিচিত, প্রথম দিকে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মদীনায় হিজরত করেন।

• আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) শারীরিক চেহারা:

আবু বকর (রা.) ছিলেন একজন পাতলা সাদা মানুষ, যার সামান্য কাঁধ, পাতলা মুখ, ডুবে যাওয়া চোখ, প্রসারিত কপাল এবং তার আঙ্গুলের গোড়া ছিল লোমহীন। [যেমন তার কন্যা আয়েশা (রা.) তার পিতা আবু বকর সিদ্দিক (রা.) এর শারীরিক চেহারা বর্ণনা করেছেন]

• আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) জীবনের প্রথম পর্যায়:

আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তার শৈশবকাল কাটিয়েছেন, তৎকালীন অন্যান্য আরব শিশুদের মতো, বেদুইনদের মধ্যে। তার প্রারম্ভিক বছরগুলিতে, তিনি উটের বাছুর এবং ছাগলের সাথে খেলেছিলেন এবং উটের প্রতি তার ভালবাসা তাকে "আবু বকর" ডাকনাম অর্জন করেছিল, যার অর্থ 'উটের বাছুরের পিতা'।

৫৯১ খ্রিস্টাব্দে ১৮ বছর বয়সে আবু বকর (রা.) ব্যবসায় নামেন এবং কাপড় ব্যবসায়ীর পেশা গ্রহণ করেন, যা ছিল তাঁর পরিবারের ব্যবসা। চল্লিশ হাজার দিরহাম পুঁজি নিয়ে ব্যবসা শুরু করেন। পরবর্তী বছরগুলিতে আবু বকর (রা.) কাফেলার সাথে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন (উট ট্রেন, যাত্রীদের এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় নিয়ে যাওয়া উটের সিরিজ)। ব্যবসায়িক ভ্রমণ তাকে ইয়েমেন, সিরিয়া এবং বর্তমান মধ্যপ্রাচ্যের অন্যান্য দেশে নিয়ে যায়। তার ব্যবসার উন্নতি ঘটে এবং যদিও তার পিতা জীবিত ছিলেন, আবু বকর (রা.) তার গোত্রের প্রধান হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিলেন কারণ তার অনেক গুণাবলী যেমন আরব উপজাতির ইতিহাস সম্পর্কে জ্ঞান (বংশগত জ্ঞান), রাজনীতি, ব্যবসা/ব্যবসা, তার দয়া এবং অন্যান্য অনেক।

আবু বকর সিদ্দিক (রা.) অসাধারণ গুণী ছিলেন। ইসলামের আগেও তিনি নেশাকে নিজের জন্য হারাম করে নিয়েছিলেন। একবার এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন:

"আপনি কি কখনও নেশা পান করেছেন?"

আবু বকর (রাঃ) উত্তর দিলেন:

"আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই, আমি কখনো তা করিনি।"

লোকটি আবার জিজ্ঞাসা করল:

"কেন?"

সে বলেছিল:

"আমি আমার সম্মান রক্ষা করি এবং আমার মর্যাদা রক্ষা করি।"

আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) কখনো মূর্তিকে সিজদা করেননি। একবার হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) ও তাঁর সাহাবীদের (সাহাবীদের) এক সমাবেশে আবু বকর (রাঃ) বললেনঃ

"আমি কখনই কোনো মূর্তিকে সেজদা করিনি। আমি যৌবনের কাছাকাছি আসার সাথে সাথে, আমার পিতা আমাকে মূর্তির একটি কক্ষে (কাবা) নিয়ে গেলেন। তার পিতা বললেন: "এগুলি আপনার মহান উন্নত দেবতা।" এই কথা বলার পর আমার বাবা অন্য কোন কাজে যোগ দিতে চলে গেলেন।আমি একটা মূর্তির কাছে গিয়ে বললাম, "আমার ক্ষুধার্ত তুমি কি আমাকে খাওয়াতে পারবে?" এটা কোন উত্তর দিল না, আমি বললাম: "আমার সুন্দর পোশাকের প্রয়োজন; আমাকে সেগুলো দান করুন।" এটা কোন উত্তর দিল না। আমি এর উপর একটি পাথর ছুঁড়ে মারলাম এবং এটি পড়ে গেল।" এরপর, আবু বকর (রা.) কখনো কাবার মূর্তির কক্ষে মূর্তিগুলোর কাছে প্রার্থনা করতে যাননি।"

ইসলামের আগেও, আবু বকর সিদ্দিক (রা.) জাহেলী সমাজের মধ্যে মহান মূল্যবোধ, উচ্চ নৈতিকতা এবং ভাল আচরণ অর্জন করেছিলেন। তিনি নৈতিকতা ও মূল্যবোধে অন্যদের চেয়ে নেতা হিসেবে মক্কার জনগণের মধ্যে সুপরিচিত ছিলেন। সুতরাং, কুরাইশ গোত্রের মধ্যে কোনো ঘাটতির জন্য তাকে কখনোই বর্জন করা হয়নি বা সমালোচনা করা হয়নি।

• আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) ইসলাম গ্রহণ:

আবু বকর সিদ্দিক (রা.) দীর্ঘ সত্য ধর্মের সন্ধানের পর ইসলাম গ্রহণ করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, আবু বকর (রা.) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি সাড়া দিয়েছিলেন এবং হযরত মোহাম্মদ (সা.)-কে বিশ্বাস করেছিলেন। ইসলামের জন্য তার অবিলম্বে গ্রহণযোগ্যতা ছিল নবী মোহাম্মদ (সাঃ) এর সাথে অটল বন্ধুত্বের ফল। আবু বকর (রাঃ) রাসূল (সাঃ) কে একজন সত্যবাদী, সৎ এবং মহৎ ব্যক্তি হিসেবে জানতেন যে, তিনি কখনোই মানুষের প্রতি অসত্য ছিলেন না, তাহলে তিনি কিভাবে আল্লাহর প্রতি অসত্য হবেন?

যখন আবু বকর (রা.) ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন নবী (সা.) আনন্দিত হয়েছিলেন, যেহেতু আবু বকর (রা.) ইসলামের বিজয়ের উৎস ছিলেন, কুরাইশ গোত্রের সাথে ঘনিষ্ঠতা এবং তার মহৎ চরিত্রের কারণে যে আল্লাহ তাকে উচ্চতর করেছেন।

প্রকৃতপক্ষে, আবু বকর সিদ্দিক (রা.) সর্বদাই মূর্তিপূজার বৈধতা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করতেন এবং মূর্তি পূজার প্রতি তার খুব কম উৎসাহ ছিল। তাই যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তিনি অন্য লোকেদের এর প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেন। শীঘ্রই উসমান বিন আফফান (রা.), আব্দুল-রহমান বিন আউফ (রা.), তালহা বিন উবায়দিল্লাহ (রা.), সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রা.), আল-জুবায়ের বিন আল-আওয়াম (রা.) এবং আবু উবায়দাহ বিন (আ.-.) সবাই মোহাম্মদ (সাঃ) এর সাথে যোগ দিতে ঝাঁপিয়ে পড়ে। রাসুল (সাঃ) একবার বললেনঃ

"আবু বকরই একমাত্র ব্যক্তি যিনি অবিলম্বে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, সন্দেহ ছাড়াই।"

মুসলমানদের সংখ্যা ঊনত্রিশে উন্নীত হওয়ার সাথে সাথে আবু বকর সিদ্দিক (রা.) জনগণকে প্রকাশ্যে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য নবী (সা.)-এর অনুমতি চাইলেন। এই অনুরোধে অটল থাকার পর, নবী (সাঃ) তার সম্মতি দিলেন এবং তারা সবাই মক্কার পবিত্র মসজিদে চলে গেলেন (কাবা) প্রচারের জন্য।

আবু বকর (রা.) একটি খুতবা প্রদান করেন যা ছিল ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম। কুরাইশদের মধ্যে অবিশ্বাসীরা তা শুনে আবু বকর (রাঃ) এবং চারদিক থেকে মুসলমানদের উপর ঝাপিয়ে পড়ে। আবু বকর (রাঃ) কে এমনভাবে প্রহার করা হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন এবং মৃত্যুর কাছাকাছি এসে পড়েন।

অবশেষে যখন জ্ঞান ফিরল, তখনই তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “কেমন আছেন নবী?” তার সমস্ত ব্যথা এবং আঘাত সত্ত্বেও, তার প্রথম চিন্তা ছিল শুধুমাত্র নবী (সা.) এর জন্য, তার প্রতি তার ভালবাসা এতটাই সীমাহীন ছিল যে তিনি নিজেকে নবী (সা.) এর মঙ্গল ছাড়া আর কিছুই মনে করতেন না।

তার স্ত্রী কুতাইলাহ ইসলাম গ্রহণ করেননি এবং তিনি তাকে তালাক দিয়েছিলেন। তার অপর স্ত্রী উম্মে রুমান মুসলিম হন। আবুল রহমান ছাড়া তার সব সন্তান ইসলাম গ্রহণ করেন।

• আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) উপাধি "আস-সিদ্দিক" (সত্যবাদী):

আস-সিদ্দিক, আবু বকর (রা.) এর উপাধিগুলির মধ্যে সর্বাধিক পরিচিত, 'সিদক' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ সত্যবাদিতা। অতএব, আস-সিদ্দীক শব্দের অর্থ এমন ব্যক্তি যিনি ক্রমাগত সত্যবাদী বা যিনি ক্রমাগত কিছু বা কারও সত্যতার প্রতি বিশ্বাস রাখেন। আবু বকরের (রা.) ক্ষেত্রে, নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর সত্যবাদিতায়। 'আস-সিদ্দিক' উপাধি আবু বকর (রাঃ) কে দিয়েছিলেন নবী (সাঃ) ছাড়া অন্য কেউ নয়।

• মদীনায় হিজরত:

রাসুল (সাঃ) এবং তাঁর সাহাবীগণ (সাহাবা) যখন কুরাইশদের দ্বারা চরম ক্ষতিগ্রস্থ হন, তখন নবী (সাঃ) তাঁর সাহাবীদেরকে মদীনায় হিজরত করার নির্দেশ দেন। যেমন আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাঃ) মুসলমানদের উদ্দেশ্যে বলেছেনঃ

"আমি একটি দর্শন পেয়েছি যেখানে আমাকে দেখানো হয়েছে যে জায়গাটিতে আপনি স্থানান্তর করবেন, দুটি পর্বত এবং দুটি পাথুরে জমির মধ্যে একটি তাল গাছের দেশ।" এভাবে কিছু মুসলমান মদীনায় হিজরত করে এবং যারা আগে আবিসিনিয়া (ইথিওপিয়া) চলে গিয়েছিল তাদের অধিকাংশই মদীনায় ফিরে আসে।

আবু বকরও মদীনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন কিন্তু নবী মুহাম্মদ (সা.) বললেন: "কিছুক্ষণ অপেক্ষা করুন, আমিও হিজরত করার অনুমতি পাব বলে আশা করি।" আবু বকর (রাঃ) বললেনঃ তুমি কি তাই আশা করছ? আমার পিতামাতা আপনার জন্য খালাস হোক।" নবী (সাঃ) বললেনঃ হ্যাঁ। তাই আবু বকর আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর সাথে থাকার জন্য হিজরত করেননি। তিনি দুটি উট প্রস্তুত করেন এবং তাদের দীর্ঘ ভ্রমণে ব্যবহার করার জন্য চার মাস ধরে ভালভাবে পালিয়ে যান। (বুখারি : ৩৯০৫)

মক্কার লোকেরা লক্ষ্য করেছে যে নবী মোহাম্মদ (সাঃ) অন্য জায়গায় অনুগামী ও সমর্থক পেয়েছেন এবং তারা নবী (সাঃ) এর সাহাবীদের হিজরত লক্ষ্য করেছেন। মক্কা থেকে মহানবী (সা.)-এর প্রস্থানের ভয়ে তারা তাঁকে হত্যার পরিকল্পনা করে। তাই ফেরেশতা জিব্রাইল নবী (সা.)-কে মক্কা ছেড়ে চলে যেতে জানান।

মক্কার সমস্ত গোত্রের একদল তলোয়ারধারীরা যখন নবী (সা.)-এর ঘর অবরোধ করে রেখেছিল, তখন তিনি তাঁর চাচাতো ভাই আলী বিন আবি তালিব (রা.)-কে তাঁর বিছানায় রেখে বাড়ি থেকে পিছলে পড়েন এবং আবু বকর (রা.)-এর সাথে চলে যান। সকালের প্রথম দিকে। মক্কা থেকে মদীনায় তাদের যাত্রা ছিল দুঃসাহসিকতায় পূর্ণ।

অবরোধকারী তরবারিরা যখন আবিষ্কার করল যে তারা প্রতারিত হয়েছে, তখন তারা নবী (সাঃ) ও আবু বকর (রাঃ)-এর খোঁজে বের হল। যে কেউ তাদের খুঁজে পেতে পারে তাকে একশত উটের প্রকাশ্য পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, এটি ঘটেছিল যে তারা যখন থাউর নামে একটি গুহায় লুকিয়ে ছিল (যেখানে তারা তিন রাত কাটিয়েছিল), তখন একটি মাকড়সা গুহার খোলার সময় তার জাল কাটে এবং একটি কবুতর সেখানে বাসা তৈরি করে।

তরবারিরা তাদের লুকানোর জায়গায় না পৌঁছানো পর্যন্ত তাদের ট্র্যাক অনুসরণ করেছিল, কিন্তু, ওয়েব এবং ভোরবেলা দেখে তারা বাড়ি চলে গেল, সবাইকে বলে যে আরও তাড়া নিষ্ফল ছিল।

• আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) বকর (রাঃ) বলেন,

“আমি গুহায় রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর সাথে ছিলাম এবং যখন আমি মাথা উঠালাম তখন আমি লোকদের পা দেখতে পেলাম (তিনি মানে কাফির), আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল, তাদের কেউ যদি তার পায়ের নিচে তাকায়। , তিনি আমাদের দেখতে পাবেন।" রাসুল (সাঃ) বললেনঃ হে আবু বকর! দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কি মনে কর তাদের তৃতীয়জন আল্লাহ?

ঘটনাটি আল-কুরআনে নিম্নরূপ বর্ণনা করা হয়েছে:

"যদি আপনি নবীকে সাহায্য না করেন - আল্লাহ ইতিমধ্যেই তাকে সাহায্য করেছেন যখন কাফেররা তাকে [মক্কা থেকে] দু'জনের একজন হিসাবে বিতাড়িত করেছিল, যখন তারা গুহায় ছিল এবং তিনি তার সঙ্গীকে বলেছিলেন, "দুঃখ করো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন।" (সূরা তওবা: ৯:৪০)

• বদর ও উহুদের যুদ্ধে তার ভূমিকা:

বদর ছিল মক্কার মুসলিম ও অ-বিশ্বাসীদের মধ্যে প্রথম বড় মাপের যুদ্ধ যা মদিনার কাছে বদর নামক স্থানে সংঘটিত হয়েছিল, ১৭ই রমজান, ২ হিজরিতে (১৩ মার্চ, ৬২৪ খ্রিস্টাব্দ)।

বদর যুদ্ধে, আবু বকর (রা.) ছিলেন নবী (সা.)-এর তাঁবুর রক্ষীদের একজন এবং তাঁর নিরাপত্তার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। ইবনে আসাকার বর্ণনা করেছেন যে, আবূ বকর সিদ্দিক (রা.)-এর পুত্র আবদুল রহমান বদর দিবসে কাফেরদের সাথে ছিলেন। যখন সে মুসলমান হল, তখন সে তার পিতাকে বললো:

“বদরের দিনে তুমি আমার সামনে উপস্থিত হয়েছ এবং আমি তোমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, আমি তোমাকে হত্যা করিনি।

আবু বকর (রাঃ) বলেন,

"আমার জন্য, আপনি যদি আমার কাছে উন্মুক্ত হতেন তবে আমি আপনার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতাম না।"

এমতাবস্থায় আবু বকর (রা.)-এর ঈমানের মাহাত্ম্য তাঁর সত্যবাদিতার গভীরতা ও আন্তরিকতার দ্বারা ফুটে উঠেছে।আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (সাঃ) এর ভালবাসাকে সবকিছুর উপরে প্রাধান্য দেওয়া।

আবু বকর (রা.) পবিত্র কোরআন ও হাদিসে প্রদত্ত নির্দেশিকাগুলোকে সত্যিকার অর্থে প্রয়োগ করেছিলেন।

মহান আল্লাহ কুরআনে বলেছেনঃ

"আপনি এমন কোন সম্প্রদায়কে দেখতে পাবেন না যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের বিরোধিতা করে তাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে, যদিও তারা তাদের পিতা বা তাদের পুত্র বা তাদের ভাই বা তাদের আত্মীয় হয়।" (সূরা আল-মুজাদিলা: ৫৮:২২)।

নবী (সাঃ) বলেছেনঃ

"তোমাদের কেউই সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস করবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার সন্তান, তার পিতা এবং সমস্ত মানুষের চেয়ে বেশি প্রিয় না হই।" (ইবনে মাজাহ : ৬৭)

আবু বকর (রাঃ) আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাঃ) এর প্রতি বিশ্বস্ততার কারণে তার অবিশ্বাসী পুত্রকে কখনোই ভালোবাসতেন না।

বদরের পরের বছর সংঘটিত উহুদের যুদ্ধে কাফেররা যুদ্ধে জয়লাভ করে কারণ তীরন্দাজরা উহুদ পাহাড়ের চূড়ায় তাদের স্থান ত্যাগ করে। এই উপলক্ষে মাত্র এক ডজন লোক রাসূল (সা.)-এর সাথে অবস্থান করেছিলেন, যাদের মধ্যে একজন ছিলেন কট্টর বিশ্বাসী আবু বকর (রা.)।

• আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার ব্যয়:

আল্লাহর রাসূল (সাঃ) একবার আবু বকর (রাঃ) সম্পর্কে বলেছিলেন:

"আবু বকর ছাড়া কেউ আমাকে সাহায্য করেনি, যিনি আমাকে সাহায্য করেছেন, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার প্রতিদান দেবেন। আবু বকরের সম্পদের মতো কারোর সম্পদ আমার উপকার করেনি। এবং যদি আমি হতাম। একজন খলিল (বন্ধু) গ্রহণ করতে, তাহলে আমি আবু বকরকে খলিল হিসাবে গ্রহণ করতাম এবং প্রকৃতপক্ষে তোমার সঙ্গী আল্লাহর খলিল।" (তিরমিযীঃ ৩৬৬১)

উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন:

“আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদেরকে সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন আমার কিছু সম্পত্তি ছিল। আমি বললামঃ আজ আমি আবু বকরকে ছাড়িয়ে যাবো যদি কোন দিন তাকে ছাড়িয়ে যাই। তাই আমি আমার অর্ধেক সম্পত্তি নিয়ে এসেছি।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) জিজ্ঞেস করলেনঃ তুমি তোমার পরিবারের জন্য কি রেখে গেলে? আমি উত্তর দিলাম: একই পরিমাণ। আবু বকর তার কাছে যা ছিল সব নিয়ে এলেন। রাসুলুল্লাহ (সাঃ) তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ তুমি তোমার পরিবারের জন্য কি রেখে গিয়েছ? তিনি বললেনঃ আমি তাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে রেখে গেলাম। আমি বললামঃ আমি কোন কিছুতেই তোমার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করব না।'' (আবু-দাউদ: ১৬৭৮)

আবু বকর (রা.) অনেক ক্রীতদাসকেও মুক্ত করেছিলেন কারণ তিনি তাদের প্রতি সমবেদনা অনুভব করেছিলেন। সূত্রমতে, তিনি তাদের স্বাধীনতার জন্য চল্লিশ হাজার দিনার প্রদান করে আটজন ক্রীতদাস, চারজন পুরুষ ও চারজন নারীকে মুক্ত করেন। বিলাল বিন রিবাহ (রা.), হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর সবচেয়ে বিশ্বস্ত ও বিশ্বস্ত সাহাবীদের একজন, আবু বকর (রা.) দাসত্ব থেকে মুক্ত করেছিলেন তাদের একজন।

• যেদিন নবীর মৃত্যু হয়:

১১ হিজরিতে (৬৩২ খ্রিস্টাব্দে) যখন নবী (সা.) মারা যান, তখন অনেক লোক, যাদের মধ্যে উমর বিন খাত্তাব (রা.) ছিলেন, বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিলেন যে তিনি মারা গেছেন। কিন্তু আবু বকর (রা.), যথারীতি অবিচল, বিভ্রান্ত জনতাকে সম্বোধন করেন এবং তাদের নিশ্চিত করেন যে মোহাম্মদ (সা.) আর নেই এবং তাদের মৃত্যুকে স্বীকার না করার কোনো কারণ নেই।

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, যখন নবী (সাঃ) ইন্তেকাল করেন, তখন আবু বকর সিদ্দীক (রাঃ) বাইরে গেলেন যখন উমর (রাঃ) লোকদের সাথে কথা বলছিলেন। আবু বকর (রাঃ) তাকে বললেন, হে উমর বসো, দুবার, কিন্তু উমর বসতে অস্বীকার করলেন।

আবু বকর (রাঃ) বলেন,

"এগিয়ে যাওয়ার জন্য, যদি তোমাদের মধ্যে কেউ মোহাম্মদ (সাঃ) এর ইবাদত করতেন তবে মুহাম্মদ (সাঃ) মারা গেছেন, কিন্তু আপনি যদি আল্লাহর ইবাদত করতেন তবে আল্লাহ জীবিত এবং কখনও মৃত্যুবরণ করবেন না।"

(অতঃপর তিনি কুরআনের নিম্নোক্ত আয়াতটি পাঠ করলেন):

“মুহাম্মদ একজন রসূল ছাড়া নন। [অন্যান্য] রসূল তার পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। সুতরাং যদি তিনি মারা যান বা নিহত হন, তবে আপনি কি ফিরে যাবেন [অবিশ্বাসের দিকে]? আর যে পিছু হঠবে সে আল্লাহর কোন ক্ষতি করবে না। কিন্তু আল্লাহ কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন।" (সূরা আল ইমরান: ৩:১৪৪)

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন:

"আল্লাহর কসম, যেন লোকেরা জানত না যে আল্লাহ এই আয়াতটি আগে অবতীর্ণ করেছেন, যতক্ষণ না আবু বকর এটি তেলাওয়াত করেছিলেন এবং সমস্ত লোকেরা তার কাছ থেকে এটি গ্রহণ করেছিল এবং আমি প্রত্যেককে এটি পাঠ করতে শুনেছি।"

উমর বিন খাত্তাব (রা.) বলেন:

"আমার পা আমাকে সমর্থন করতে পারছিল না এবং আমি তাকে পাঠ করতে শুনেই নিচে পড়ে গেলাম, ঘোষণা করলাম যে নবী (সাঃ) মারা গেছেন।" (বুখারীঃ ৪৪৫২, ৪৪৫৩)

• ইসলামের প্রথম খলিফা:

রাসুল (সাঃ) এর ইন্তেকালের পর আবু বকর (রাঃ) সর্বসম্মতিক্রমে খলিফা গৃহীত হন। তবে খলিফা হওয়ার পর তিনি অনেক সংকটের সম্মুখীন হন।

ইমাম আল-যহাবী বলেছেন:

“নবী (সাঃ) এর মৃত্যুর খবর ছড়িয়ে পড়লে আরবদের অনেক দল ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগ করে। তারা যাকাত (যাকাত) দিতে আপত্তি জানায়। আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) তাদের সাথে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেন। উমর এবং অন্যরা তাকে তাদের সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকার জন্য চাপ দিয়েছিলেন, কিন্তু আবু বকর বললেন: 'আল্লাহর কসম, যদি তারা একটি দড়ি দিতে অস্বীকার করে যা তারা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর সময়ে দিতেন তবে আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব। আটকে রাখছি।"

উমর (রাঃ) জোর দিয়েছিলেন:

"আপনি কিভাবে এই লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে পারেন যদিও নবী (সাঃ) বলেছেন: "আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাকে লোকদের সাথে লড়াই করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদতের অধিকার নেই, এবং যে কেউ এটি বলে তবে সে তার রক্ষা করবে। আইন লঙ্ঘন ব্যতীত আমার কাছ থেকে জান ও সম্পত্তি, এবং তার হিসাব থাকবেআল্লাহ।"

আবু বকর (রা.), পুনঃপুনঃ

“আল্লাহর কসম! আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব যারা নামায এবং যাকাত (যাকাতের) মধ্যে পার্থক্য করে, কারণ যাকাত (যাকাত) সম্পত্তি থেকে (আল্লাহর আদেশ অনুসারে) নেওয়া একটি বাধ্যতামূলক অধিকার।"

তখন উমর (রাঃ) বললেনঃ

"আল্লাহর কসম, এটা কিছুই ছিল না, কিন্তু আল্লাহ আবু বকরকে (যুদ্ধের) সিদ্ধান্তের জন্য স্বস্তি এনে দিয়েছিলেন এবং আমি জানতে পারলাম যে এই সিদ্ধান্ত সঠিক ছিল।"

আবু বকর (রা.) সকল ফ্রন্টে যুদ্ধের পতাকা তুলেছিলেন। মরুভূমি কখনো প্রত্যক্ষ করেনি, এমনকি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সা.) এর জীবদ্দশায়ও এ ধরনের যুদ্ধের ঘটনা ঘটেছিল। কিন্তু সত্যের স্বীকৃতি এবং তার প্রতি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের জন্য মুহাম্মদ (সা.) দ্বারা প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা তাদের কাজের ক্ষেত্রে আল্লাহর প্রতি আন্তরিক ছিলেন। তারা মূর্তিপূজাকে এমন একটি আঘাত করেছিল যা এর মেরুদণ্ড ভেঙ্গে দেয় এবং এর আত্মাকে চেপে ধরে যতক্ষণ না এটি বিস্মৃতিতে বিবর্ণ হয়ে যায়।

তারা সমানভাবে রোমানদের বোর্ডারদের থেকে তাড়িয়ে দিয়েছে। তারা মুরতাদদের মেরুদণ্ড ভেঙ্গে দিয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ইসলামের ধারায় ফিরে এসেছে এবং কেউ কেউ তা থেকে দূরে সরে গেছে। কয়েক বছরের মধ্যে, ইসলামের জয় হয়েছে এবং দেখা গেছে এবং শোনা গেছে (দূর-দূরান্তে) যখন অন্যান্য ধর্ম বিলুপ্তির দ্বারপ্রান্তে ছিল।

• পবিত্র কুরআনের সংকলন:

আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ইসলামের জন্য উপস্থাপিত সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্বের মধ্যে একটি ছিল পবিত্র কুরআনের সংকলন। সেই সময়ে, নবী (সাঃ) এর জীবদ্দশায় সাহাবীদের মধ্যে শত শত মুখস্থ ছিলেন যারা সম্পূর্ণ কুরআন মুখস্থ করেছিলেন, কিন্তু পবিত্র কুরআনকে কখনোই বই আকারে মেনে নেওয়া হয়নি, যদিও মৃত্যুর পরেও এর মুখস্থ করা অব্যাহত ছিল।

নবী (সা.) এর যাইহোক, মহানবী (সা.) এর ইন্তেকালের পর সংঘটিত বিভিন্ন যুদ্ধে সেইসব মুখস্তের সংখ্যা অনেক শহীদ হয়েছিল। ফলস্বরূপ, উমর (রা.)-এর কাছে এটি উপস্থিত হয়েছিল যে যেকোন ধরণের ঝুঁকির বিপরীতে কুরআনকে তার আসল আকারে অক্ষত রাখার জন্য পদক্ষেপ নেওয়া উচিত এবং তিনি দেখেছিলেন যে যারা এটির স্মৃতি হৃদয়ে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল তাদের উপর নির্ভর করা বুদ্ধিমানের কাজ নয়।

তাই তিনি আবু বকর (রা.)-কে তা একটি বই আকারে লিখে রাখার জন্য অনুরোধ করেন। আবু বকর (রাঃ) প্রথমে দ্বিধায় পড়েছিলেন কারণ এটি নবী (সাঃ) নিজে করেননি। যাইহোক, বিষয়টি নিয়ে কিছু বিতর্কের পর, তিনি সম্মত হন এবং এই কাজের জন্য যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-কে নিযুক্ত করেন, যায়েদ (রা.) এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ করার চিন্তায় দ্বিধাগ্রস্ত হন, কিন্তু তিনি পরে মন নিয়ে কাজ শুরু করেন।

যায়েদ (রা.) ছিলেন এই অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়ার জন্য সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি কারণ তিনি নবী (সা.)-এর কাছে একজন আমানুয়েনসিস হিসেবে কাজ করেছিলেন এবং একজন সাহাবী, যিনি সরাসরি তাঁর কাছ থেকে কুরআন শিখেছিলেন।

জায়েদ (রা.) ক্লান্তিকর কাজটি সম্পন্ন করার পরে এবং কুরআনকে একটি বইতে সংগঠিত করার পরে, তিনি মূল্যবান সংগ্রহটি আবু বকর (রা.)-এর কাছে জমা দেন, যিনি এটি তার জীবনের শেষ পর্যন্ত নিজের কাছে রেখেছিলেন। উমরের (রা.) খিলাফতের সময়, এটি উমরের কন্যা হাফসা (রা.)-এর জিম্মায় রাখা হয়েছিল, যিনি ছিলেন নবী (সা.)-এর স্ত্রীও।

অবশেষে, উসমানের (রা.)-এর দিনে যখন বিভিন্ন পাঠক একে একে আবৃত্তি করতে শুরু করেন, খলিফা এর বেশ কয়েকটি কপি তৈরি করে ইসলামী বিশ্বের বিভিন্ন দেশে বিতরণ করেন। কুরআনের আধুনিক সংস্করণ হল উসমান কপি, যা অন্য প্রতিটি অনুলিপির সাথে মানানসই হওয়া উচিত বলে মনে করা হয়।

যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) বলেন,

“আল্লাহর কসম, আবু বকর (রাঃ) যদি একটি পাহাড়কে তার স্থান থেকে সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিতেন তবে এটি আমার জন্য কুরআন সংগ্রহের বিষয়ে আমাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন তার চেয়ে কঠিন হতো না। সে অবিরত রেখেছিল,

"আমি কোরআনের উপাদান খুঁজে বের করে পার্চমেন্ট, স্ক্যাপুলা, খেজুরের পাতার ডালপালা এবং পুরুষদের স্মৃতি থেকে সংগ্রহ করতে শুরু করি।"

আলী বিন আবি তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন:

"মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পুরস্কারের অধিকারী হলেন আবু বকর কারণ তিনি কুরআন সংকলনে অনন্য ছিলেন।"

• আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) মৃত্যু ও দাফনের স্থান:

আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ১৩ হিজরি (২৩শে আগস্ট, ৬৩৪ খ্রিস্টাব্দ) জুমাদা আল-আখিরার ২২ তারিখ সোমবার (২৩শে আগস্ট, ৬৩৪ খ্রিস্টাব্দ) ১৫ দিন জ্বরে ভোগার পর তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন যে উমর বিন খাত্তাব (রা.) নামাজের ইমামতি করবেন। একটি গল্প আছে যা ইহুদিদেরকে তার খাবারে বিষ মেশানোর জন্য অভিযুক্ত করে, কিন্তু এর সত্যতা নেই।

আবু বকর যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর এবং তাঁর খেলাফত মাত্র দুই বছর তিন মাস স্থায়ী হয়েছিল। অসুস্থতার সময় তিনি ইসলাম ও এর ভবিষ্যৎ স্থিতিশীলতার কথা ভাবছিলেন। রাসুল (সাঃ) এর অনেক সুপরিচিত সাহাবীর সাথে পরামর্শ করার পর, আবু বকর (রাঃ) উমর বিন খাত্তাব (রাঃ)-কে খিলাফত প্রদানের সিদ্ধান্ত নেন।

অতঃপর তিনি উমর (রাঃ) কে ডেকে উপদেশ দিলেন কিভাবে তার লোকদের নেতৃত্ব দিতে হবে, এই কথাগুলো দিয়ে শেষ করলেন:

"আপনি যদি আমার উপদেশ অনুসরণ করেন, তবে মৃত্যুর চেয়ে অজানা কিছুই আপনার কাছে বেশি গ্রহণযোগ্য হবে না; কিন্তু আপনি যদি তা প্রত্যাখ্যান করেন তবে অজানা কিছুই মৃত্যুর চেয়ে ভয়ঙ্কর হবে না।"

তিনি মারা যাওয়ার আগে, আবু বকর (রা.) তার খেলাফতকালে সরকারী কোষাগার থেকে যা নিয়েছিলেন তা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। কথিত আছে যে, তিনি আদৌ কোনো অর্থ উইল করেননি। তিনি শুধু একটি চাকর, একটি উট এবং একটি পোশাক রেখে গেছেন। তার নির্দেশ ছিলতার মৃত্যুর পর পোশাকটি তার উত্তরাধিকারীর কাছে পৌঁছে দেওয়া উচিত। এটা দেখে উমর কাঁদলেন এবং বললেন:

"আবু বকর (রা.) তার উত্তরাধিকারীর কাজকে অত্যন্ত কঠিন করে তুলেছেন।"

আবু বকর (রা.) তার কন্যা এবং নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.)-কে সুপারিশ করেছিলেন যে, তাকে নবী (সা.)-এর পাশে দাফন করতে হবে। আবু বকরকে (রা.) আয়েশার কক্ষে দাফন করা হয়, সৌদি আরবের মদীনায় নবীর মসজিদে (মসজিদ-ই-নববী) নবী (সা.) এর কবরের পাশে।

যখন তিনি মারা যান, তখন উমর (রা.) জানাজা আদায় করেন এবং তাঁর কবর নবী (সা.)-এর পাশে স্থাপন করা হয়। তাঁর কবর এমনভাবে খনন করা হয়েছিল যে তাঁর মাথাটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাঁধের সমান্তরাল ছিল।

আবু বকর (রা.) এর মৃত্যুর দুঃখজনক সংবাদ শুনে আলী বিন আবি তালিব (রা.) তার বাড়িতে ছুটে আসেন। তিনি একটি দীর্ঘ ভাষণ দেন যা তিনি আবু বকর (রা.) কে সম্বোধন করেছিলেন। আবু বকরের (রাঃ) মৃত্যুর দিন আলী (রাঃ) যে কথাগুলো বলেছিলেন তা নিম্নে দেওয়া হলঃ

"হে আবু বকর (রা.), আপনি ছিলেন আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সঙ্গী ও বন্ধু, আপনি তাঁর জন্য সান্ত্বনা ছিলেন; আপনিই ছিলেন যাকে তিনি সবচেয়ে বেশি বিশ্বাস করতেন। যদি তাঁর কাছে কোনো গোপন কথা থাকে তবে তিনি তা বলতেন। আপনি এবং যদি তিনি কোন বিষয়ে কারো সাথে পরামর্শ করার প্রয়োজন হয় তবে তিনি আপনার সাথে পরামর্শ করবেন।

আপনি আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং আপনি তাদের মধ্যে আপনার বিশ্বাসে সবচেয়ে আন্তরিক ছিলেন। আপনার ঈমান অন্য যেকোন ব্যক্তির চেয়ে শক্তিশালী ছিল। যার প্রতি আপনি আল্লাহকে ভয় করতেন এবং আল্লাহর দ্বীন থেকে আপনি যা অর্জন করেছেন তার দিক থেকে আপনি অন্য সবার চেয়ে বেশি সম্পদশালী ছিলেন। আপনি আল্লাহর রসূল (সাঃ) এবং ইসলাম উভয়ের প্রতি সবচেয়ে বেশি যত্নবান ছিলেন।

সকল মানুষের মধ্যে আপনি ছিলেন সর্বোত্তম সাহাবী। আল্লাহর রসূল (সা.)। আপনি সর্বোত্তম গুণের অধিকারী ছিলেন, আপনার অতীত ছিল সর্বোত্তম, আপনি সর্বোচ্চ মর্যাদা পেয়েছিলেন এবং আপনি তাঁর সবচেয়ে কাছের ছিলেন। এবং সমস্ত মানুষের মধ্যে, আপনি আল্লাহর রসূল (সা.)-এর দিকনির্দেশনার দিক থেকে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন। এবং আচার-আচরণ। আপনার পদমর্যাদা অন্য সবার চেয়ে উচ্চতর ছিল এবং নবী (সা.) ডব্লিউ) আপনাকে সম্মানিত করেছে এবং অন্য কারো চেয়ে আপনাকে উচ্চ মর্যাদায় রেখেছে।

আল্লাহর রসূল (সাঃ) এবং ইসলামের পক্ষ থেকে, আল্লাহ আপনাকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন। লোকেরা যখন রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অবিশ্বাস করেছিল, তখন তোমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছিলে। নবী (সাঃ) এর সারা জীবনে আপনিই ছিলেন তাঁর চোখ যা দিয়ে তিনি দেখেছেন এবং তাঁর কান যা দিয়ে তিনি শুনেছেন। আল্লাহ তাঁর কিতাবে আপনাকে সত্যবাদী নাম দিয়েছেন যখন তিনি বলেছেন: "এবং যারা সত্য নিয়ে এসেছে এবং [যারা] তাতে বিশ্বাস করেছে, তারাই সৎকর্মশীল।" (সূরা আল-জামুর ৩৯:৩৩)

লোকেরা আলী (রাঃ)-এর চারপাশে জড়ো হয়েছিল এবং তাঁর বক্তব্য শেষ না হওয়া পর্যন্ত শুনছিল। অতঃপর তারা সকলেই উচ্চস্বরে চিৎকার করে উঠল এবং তারা সবাই মিলে আলির বক্তৃতায় সাড়া দিয়ে বলল, “নিশ্চয়ই আপনি সত্য বলেছেন”।

ইসলামের জন্য আজীবন সংগ্রামের পর আবু বকর সিদ্দিক (রা.) এর শান্তিপূর্ণ মৃত্যু হয়েছিল। ইসলামের প্রাথমিক বছর জুড়ে, আবু বকর (রা.) নবী (সাঃ) এর জন্য সান্ত্বনা এবং অবিরাম সাহায্যের উৎস ছিলেন, সর্বদা ইসলামের জন্য তার সম্পদ এবং নিজের জীবন উৎসর্গ করতে ইচ্ছুক।

তারপর যখন তিনি নবী (সাঃ) মারা গেলেন, তখন আবু বকর (রাঃ) সেখানেই চলতে থাকলেন যেখানে নবী (সাঃ) চলে গিয়েছিলেন। তিনি মুসলিম জাতির ভিত্তিকে আরও মজবুত করেছিলেন, প্রথমে ধর্মত্যাগীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে পরাজিত করে এবং তারপর তার খেলাফতকালে সংঘটিত কয়েকটি বড় বিজয়ে ইসলাম প্রচারের মাধ্যমে।

আল্লাহ আবু বকর (রা.)-এর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন। আমীন