ইমাম আবু হানিফা (রহঃ) - ইমাম আবু হানিফার সংক্ষিপ্ত জীবনী

আল-নুমান বিন থাবিত, সাধারনত আবু হানিফা বা আবু হানিফা নামে পরিচিত, তাকে সুন্নি আইনের মধ্যে চারটি স্কুল বা ইসলামিক আইনী জ্ঞানের (ফিকাহ)-এর একটির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি আল-ইমাম আল-আম (মহান ইমাম) এবং সিরাজ আল-আইম্মা (ইমামদের প্রদীপ) নামেও পরিচিত।

• ইমাম আবু হানিফার জন্ম ও বংশ:

অধিকাংশ সূত্রের মতে, আবু হানিফা আল-নুমান বিন সাবিত বিন জুতা বিন মারজুবান ৮০ হিজরিতে (৬৯৯ খ্রিস্টাব্দে) ইরাকের কুফায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ছিলেন একজন ফার্সি, নাম সাবিত ইবনে জাউতা আল-ফারসি। যদিও ইমামের পরিবারের বংশ সম্পর্কে কিছু পরস্পরবিরোধী প্রমাণ রয়েছে, তবে এটা নিশ্চিত যে তিনি আরবি ছিলেন না, কিন্তু একজন সুপরিচিত ফার্সি বণিক ছিলেন।

যখন ইমামের জন্ম হয় তখন ইসলামী সরকারের শাসন ক্ষমতা ছিল আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের (৫ম উমাইয়া বানু রাজা) হাতে।

কিছু সূত্র অনুসারে, তিনি "আবু হানিফা" উপাধি পেয়েছিলেন কারণ তিনি এমন একজন ছিলেন যিনি অধ্যবসায়ের সাথে আল্লাহর ইবাদত করতেন এবং দ্বীনের জন্য আন্তরিকভাবে দায়িত্ব পালন করতেন কারণ আরবি ভাষায় "হানিফ" শব্দের অর্থ সত্য ধর্মের প্রতি "ঝুঁকি বা ঝোঁক"।

• ইমাম আবু হানিফার প্রাথমিক জীবন:

সূত্রগুলি তার পিতার জীবনের উল্লেখ করে না তবে তিনি অবশ্যই ধনী, একজন ব্যবসায়ী এবং একজন ভাল মুসলিম ছিলেন। বেশিরভাগ বইয়ে, এটি বলে যে তার পিতা আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) এর সাথে শৈশবে দেখা করেছিলেন এবং ইমামের দাদা আলী (রা.) কে নওরোজ (পারস্যের নববর্ষ) দিনে কিছু ফালুধজ (পারসিয়ান উত্সের একটি মিষ্টি মিষ্টান্ন) দিয়েছিলেন। এটি ইঙ্গিত দেয় যে ইমামের পরিবার ধনী ছিল যেহেতু তারা আলী (রা.) কে মিষ্টি দিতে সক্ষম হয়েছিল যা শুধুমাত্র ধনীরাই খেতেন।

আবু হানিফা তার নিজ শহর কুফায় বেড়ে ওঠেন এবং সেখানেই শিক্ষিত হন এবং পর্যায়ক্রমিক তীর্থযাত্রা (হজ) এবং মক্কা, মদীনা এবং অন্যান্য শিক্ষাকেন্দ্রে পাণ্ডিত্যপূর্ণ সফর ব্যতীত তাঁর প্রাথমিক জীবনের বেশিরভাগ সময় সেখানেই কাটিয়েছিলেন। পিতার নির্দেশে আবু হানিফা কুরআন মুখস্থ করেছিলেন। তিনি কুফায় বেড়ে ওঠেন, প্রথমে একজন ছাত্র হিসেবে, তারপর একজন বণিক, তারপর একজন ছাত্র হিসেবে এবং অবশেষে একজন শিক্ষক এবং ইসলামী আইনশাস্ত্রের (ফিকাহ) বিশেষজ্ঞ হিসেবে।

ইমাম আবু হানিফা পারিবারিক ব্যবসায় (রেশম কাপড় ব্যবসায়ী) অনুসরণ করেছিলেন এবং দ্রুত সততা ও ন্যায়পরায়ণতার জন্য খ্যাতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। একজন বণিক হিসেবে তার জীবন সম্পর্কে অনেক গল্প রয়েছে এবং এই সব গল্পে এই সত্যটি উল্লেখ করা হয়েছে যে, আইন (ফিকাহ) অধ্যয়নের আগেও তিনি স্বাভাবিক গুণ, দয়ালু হৃদয়, সৎ প্রকৃতি এবং উদার ব্যক্তিত্বের অধিকারী ছিলেন।

তার অনেক গল্পের মধ্যে একটি সেই সময় সম্পর্কে বলা হয় যখন তিনি তার সঙ্গী হাফস ইবনে আবদুর-রহমানকে দূরের বাজারে কিছু কাপড় বিক্রি করতে পাঠান। তিনি কাপড়ের একটি ত্রুটি নির্দেশ করেন এবং তাকে নির্দেশ দেন যে তিনি যখন এটি বিক্রি করবেন তখন ক্রেতার কাছে তা প্রকাশ করবেন এবং সেই অনুযায়ী কাপড়ের দাম নির্ধারণ করুন। 

হাফস কাপড়টি বিক্রি করেছিল, তবে, তিনি ত্রুটিটি নির্দেশ করতে ভুলে গিয়েছিলেন, এবং আঘাতের সাথে অপমান যোগ করার জন্য, তিনি ক্রেতার পরিচয় মনে করতে পারেননি। অন্যায্য মুনাফা ধরে রাখার সমস্যার সম্মুখীন হয়ে, আবু হানিফা ত্রিশ হাজার দিরহাম (মূল মূল্য এবং লাভ উভয়ই) লেনদেনের সম্পূর্ণ পরিমাণ ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং অর্থ গরীবদের দান করেন।

• ইসলামিক ল (ফিকাহ) অধ্যয়নে তার রূপান্তর:

এটা আল্লাহর ইচ্ছা কিভাবে কাজ করে তার একটি বড় উদাহরণ। একদিন আবু হানিফা তার কাজ শেষে বাড়ি যাচ্ছিলেন। ইমাম আল-শাবি নিজেও বাড়ি ফিরছিলেন। তারা পথ অতিক্রম করে এবং এই বৈঠক আবু হানিফার জীবনকে বদলে দেয়। ইমাম শাবী জিজ্ঞেস করলেন,

"অবসরে তুমি কি কর?"

আবু হানিফা উত্তর দিলেন,

"আমি বাজারে যাই, তারপর আমার দোকানে"।

অতঃপর ইমাম আল শাবী জিজ্ঞেস করলেন,

“অনেক আলেম আছেন, আপনার কি দ্বীনের কোন শিক্ষক আছে?”

এরপর তিনি আবু হানিফাকে বললেন,

"আপনি অনেক প্রতিভাবান, আপনাকে অবশ্যই আপনার সময়কে দ্বীনের (ধর্মীয় ভক্তি) কাজে লাগাতে হবে"।

তারপর আবু হানিফা একটি বিষয়ে পারদর্শী হতে রাজি হন এবং তিনি ইসলামের বিভিন্ন শাখা যেমন কুরআন, হাদিস, ভাষা, কবিতা ইত্যাদি নিয়ে গবেষণা করেন। তিনি বিচারক হওয়ার ধারণাটিও অন্বেষণ করেন যাতে লোকেদের বুঝতে সাহায্য করে যে কোনটি হালাল এবং কোনটি হারাম। কারণ এতে জনগণের উপকার হবে। তাই সে তার সিদ্ধান্তের কথা জানাতে ইমাম আল-শাবির কাছে গেল, এবং ইমাম আল-শাবি বললেন,

"আমি চেয়েছিলাম তুমি এমন হও কিন্তু আমি তা তোমার উপর চাপিয়ে দেইনি"।

• ইমাম আবু হানিফার জ্ঞানের জন্য সাধনা:

আবু হানিফা সর্বপ্রথম ধর্মতত্ত্ব (কালাম) অধ্যয়নে নিজেকে উৎসর্গ করেন। ধর্মতত্ত্বে দক্ষতা অর্জনের পর, আবু হানিফা কুফায় ইসলামী আইনী জ্ঞান (ফিকহ) অধ্যয়ন করেন যা বিখ্যাত ফিকহ পন্ডিতদের কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হত। আবু হানিফা হাম্মাদ ইবনে সুলাইমানের কাছ থেকে ফিকাহ অধ্যয়ন করেছিলেন, যিনি সেই সময়ের সবচেয়ে জ্ঞানী শিক্ষক ছিলেন। আবু হানিফা প্রতিদিন মাগরিব ও এশার মধ্যে হাম্মাদ ইবনে সুলাইমানের কাছ থেকে পড়তেন এবং যখনই অবসর পেতেন তখনই তিনি হাম্মাদের বাড়িতে যেতেন। হাম্মাদ ১৮ বছর ধরে আবু হানিফার শিক্ষক ছিলেন। হাম্মাদ ইবনে সুলাইমানের মৃত্যুর পর কুফা মাদ্রাসার আলেমগণ আবু হানিফাকে মাদ্রাসার প্রধান হিসেবে নিয়োগ দিতে সম্মত হন।

ইমাম আবু হানিফা অন্য ক্ষেত্র থেকে দূরে থাকেননি। তিনি ইসলামিক স্টাডিজের অন্যান্য ক্ষেত্রে আয়ত্ত করেছিলেন।

কুফা ও বসরায় শিক্ষা সমাপ্ত করার পর, আবু হানিফা ধর্মীয় শিক্ষা ইসলামের কেন্দ্র হিসেবে মক্কা ও মদীনায় যান। মক্কায় তিনি আতা ইবনে রাবাহ থেকে হাদিস শিখেছিলেন যিনি ছাত্র ছিলেনআবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) তিনি অত্যন্ত যত্ন ও মনোযোগের সাথে আবু হানিফাকে শিক্ষা দেন।

ইমাম আবু হানিফা প্রায় ৪০০০ শিক্ষক দ্বারা পড়ানো হয়েছিল। তাদের মধ্যে, বিভিন্ন সূত্র অনুসারে, সাতজন সাহাবা [রাসূল (সা.)-এর সাহাবী], তিরানব্বইজন তাবেয়ীন (সাহাবাদের) এবং বাকিরা তাবি তাবেয়ীন (তাবেঈনের সাহাবী)। আবু হানিফার শিক্ষকের সঠিক সংখ্যা অজানা কারণ তিনি ধর্মীয় জ্ঞান অর্জনের জন্য বিভিন্ন শহরে প্রচুর ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি ৫৫ বার হজ করেছেন।

• ইমাম আবু হানিফার শিক্ষক:

তার অধিকাংশ শিক্ষকের মতে সে সময় আলেম ছিলেন তাবেয়ীন এবং তাবে তাবিয়ীনদের মধ্যে রয়েছে:

১. আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (কুফা)

৩. ইব্রাহিম আল-নাখাই

৪. আমির বিন আল-শাবি

৫. ইমাম হাম্মাদ ইবনে সুলাইমান রহ

৬. ইমাম আতা ইবনে রাবাহ রহ

৮. কাতাদা ইবনে আল-নুমান

১০. রাবিয়াহ বিন আবু আবদুর রহমান

এবং আরো অনেক আলেম।

• ইমাম আবু হানিফার ছাত্র:

ইমাম আবু হানিফার হাজার হাজার ছাত্র ছিল। ইমাম আবু হানিফার ২৮ জন ছাত্র বিভিন্ন শহর, শহর ও প্রদেশে বিচারক হন এবং আটজন ইমাম হন। ইমাম আবু হানিফার কয়েকজন ছাত্রের নাম নিম্নরূপ:

১. ইমাম আবু ইউসুফ রহ

২. শায়বানী হিসেবে ইমাম মুহাম্মদ বিন হাসান রহ

৩. ইমাম যুফর রহ

৪. ইমাম মালিক বিন মিগওয়াল রহ

৫. ইমাম দাউদ তায়ী রহ

৬. ইমাম মান্দিল বিন আলী রহ

৭. ইমাম নাযর বিন আব্দুল করিম রহ

৮. ইমাম আমর বিন মায়মুন রহ

৯. ইমাম হিবান বিন আলী রহ

১০. ইমাম আবু ইসমাহ রহ

১১. ইমাম যুহায়র বিন মুয়াবিয়া রহ.

১২. ইমাম হাসান বিন জিয়াদ রহ

এবং আরো অনেক আলেম

• ইমাম আবু হানিফার কাজ:

ইমাম আবু হানিফার সরাসরি রচিত কয়েকটি বই হল:

১. আল-ফিকহ আল-আকবার

২. কিতাব আল-রাদ্দালা আল-কাদারিয়্যাহ

৩. আল-আলিম ওয়া আল-মুতাল্লিম

৪. আল-ফিকহ আল-আবসাত

৫. কিতাব ইখতিলাফ আল-সাহাবা

৬. কিতাব আল-জামি

৭. আল-কিতাব আল-আওসাত

৮. কিতাব আল-সায়ের

৯. রিসালাহ আবু হানিফা ইলা উসমান আল-বায়তী

১০. ওয়াসিয়্যাহ আল-ইমাম আবু হানিফা ফী আল-তাওহীদ।

৫. সাহাবাদের সাথে তার সাক্ষাত:

সর্বসম্মতিক্রমে ইমাম আবু হানিফা তাবেয়ীনদের মধ্যে ছিলেন। ইমাম আবু হানিফা কর্তৃক প্রদত্ত নবী মুহাম্মদ (সা.) (সাহাবা) এর সাহাবীদের সংখ্যা সম্পর্কে বিভিন্ন ভিন্ন উদ্ধৃতি রয়েছে। যাইহোক, এটা নিশ্চিত যে ইমাম আবু হানিফা নবী (সাঃ) এর কিছু সাহাবীর সাথে দেখা করেছিলেন যারা তখনও বেঁচে ছিলেন। কতিপয় সাহাবীর সাথে তার সাক্ষাত হয়েছিল

১. আনাস বিন মালিক (রা.) বসরায়

২. আবু তুফাইল ইবনে ওয়াসিলা (রা.) মক্কায়

৩. আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফা (রা.) কুফায়

৪. মদীনায় সুহাইল ইবনে সাদ সাইদী (রা.)।

• আবু হানিফা এবং খলিফা/খলিফা:

আবু হানিফা যখন জ্ঞানে বৃদ্ধি পেয়েছিলেন, জনসাধারণের মধ্যে একটি অনুসারী তৈরি করেছিলেন এবং পাণ্ডিত্য ও ন্যায়পরায়ণতার জন্য একটি খ্যাতি তৈরি করেছিলেন, তিনি খলিফা বা খলিফাদের (প্রধান মুসলিম নাগরিক ও ধর্মীয় শাসক) লক্ষ্য করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত, ক্রমবর্ধমান ইসলামী রাষ্ট্র পরিচালনাকারী খলিফাদের সাথে আবু হানিফার সম্পর্ক ছিল সর্বোত্তমভাবে দ্বিধাবিভক্ত, এবং খলিফার জীবন আরও জমকালো হয়ে উঠলে, তারা নিজেদেরকে বিলাসবহুল প্রাসাদে আবদ্ধ করে রেখেছিল এবং তারা স্বাভাবিকভাবেই সাধারণ মানুষের থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে রেখেছিল।

ইমাম আবু হানিফাকে খলিফা মারওয়ান বিন মুহাম্মদ এবং ইরাক প্রদেশের গভর্নর উমর ইবনে হুবায়রা আল-ফাজার দ্বারা প্রধান কোষাধ্যক্ষ এবং প্রধান বিচারক (কাদি) সহ বিভিন্ন পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল কিন্তু আবু হানিফা এই সমস্ত প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ৭৬৩ সালে, আবু জাফর আবদুল্লাহ ইবনে মোহাম্মদ আল-মনসুর, সেই সময়ের শাসক/খলিফা, ইমাম আবু হানিফাকে কাদি (রাষ্ট্রের প্রধান বিচারক) পদের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু ইমাম সেই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ আবু হানিফা জানতেন যে তিনি যদি তা করতে পারেন।

বিচারক হন, তিনি কখনই ন্যায্য রায় দিতে পারবেন না কারণ খলিফা তাকে তার নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী রায় দেওয়ার জন্য চাপ দেবেন। মোহাম্মদ আল-মনসুরের কাছে তার প্রত্যাখ্যানের চিঠিতে, আবু হানিফা বলেছিলেন যে তিনি এই পদের জন্য উপযুক্ত নন। আল-মনসুর, যার নিজের ধারনা এবং পদটি দেওয়ার কারণ ছিল, তিনি তার মেজাজ হারিয়েছিলেন এবং আবু হানিফাকে মিথ্যা বলার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন।

• ইমাম আবু হানিফা বলেছেন:

"যদি আমি মিথ্যা বলি, তাহলে আমার বক্তব্য দ্বিগুণ সঠিক। আপনি কীভাবে একজন মিথ্যাবাদীকে রাষ্ট্রের প্রধান বিচারপতির (কাদি) পদে নিয়োগ দিতে পারেন?"

• ইমাম আবু হানিফার কারাবাস এবং মৃত্যু:

আবু হানিফার প্রতিক্রিয়া মোহাম্মদ আল-মনসুরের সাথে ভাল বসেনি এবং তাই ১৪৬ হিজরি (৭৬৮) এর কাছাকাছি কোথাও আবু হানিফাকে কারাদণ্ড এবং বেত্রাঘাতের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। কথিত আছে যে ইমামকে প্রতিদিন বের করে নিয়ে যাওয়া হতো এবং ১১০টি বেত্রাঘাত না হওয়া পর্যন্ত তাকে দশটি বেত্রাঘাত করা হতো। তিনি ৭০ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, কারাগারে দুর্ব্যবহার বা সম্ভবত বিষের ফলে, বাগদাদে প্রায় ১৫০ হিজরি (৭৬৭)। বলা হয়, ইমাম আবু হানিফা সিজদা অবস্থায় (সেজদা) ইন্তেকাল করেছেন- সুবহানাল্লাহ।

যখন তিনি মারা যান, তিনি নির্দেশ রেখে যান যে শাসক অপব্যবহার করে এমন কোনো জমিতে তাকে সমাধিস্থ করা হবে না।

• খলিফা আল মনসুর একথা শুনে বললেন,

"আবু হানিফা যখন জীবিত ছিলেন এবং এখন যখন তিনি মারা গেছেন তখন কে আমাকে তার হাত থেকে বাঁচাবে?" তিনি দুঃখ ও অনুশোচনায় পূর্ণ হয়েছিলেন এবং আবু হানিফার জন্য দুআ করেছিলেন এবং মন্তব্য করেছিলেন যে এমনকি তার মৃত শ্বাসের সাথেও আবু হানিফা তাকে তার অন্যায় কাজের কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন।

• ইমাম আবু হানিফার জানাজার নামাজ এবং দাফনের স্থান:

তিনি বাগদাদে ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই তাকে সমাহিত করা হয়। তার মৃত্যুর খবর দ্রুত বাগদাদে ছড়িয়ে পড়ে। হুইসলামী আইনের সর্বশ্রেষ্ঠ ইমামকে শেষ শ্রদ্ধা জানাতে ওলে টাউন বের হয়েছিল। বলা হয়েছিল যে এত বেশি লোক তার জানাযা সালাহ (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার নামায) যোগদান করেছিল যে ৫০,০০০ এরও বেশি লোকের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটি ছয়বার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল যারা তাকে দাফন করার আগে জড়ো হয়েছিল। জানাজা পড়ার জন্য প্রায় এক সপ্তাহ ধরে প্রতিদিন মানুষ জড়ো হতে থাকে বলেও জানানো হয়। তার ছেলে হাম্মাদ শেষ জানাযার ইমামতি করেন।

ইমাম আবু হানিফার মরদেহ বাগদাদের আল-খায়জারান কবরস্থানে দাফন করা হয়। বর্তমানে যে স্থানটিতে তার সমাধিস্থল রয়েছে তাকে ইরাকের উত্তর বাগদাদের ‘আল-আদামিয়াহ’ জেলা বলা হয়।

আবু হানিফা মসজিদ, যা জামিয়া ইমাম আল-আজম নামেও পরিচিত, ইরাকের বাগদাদের অন্যতম বিশিষ্ট সুন্নি মসজিদ। এটি ইমাম আবু হানিফার সমাধিস্থলের চারপাশে নির্মিত।

• ইমাম আবু হানিফার তার সন্তান:

ইমাম আবু হানিফার সন্তানদের বিস্তারিত জানা নেই, তবে যা নিশ্চিত তা হল তার হাম্মাদ নামে একটি পুত্র রয়েছে, যিনি সৎ ছিলেন এবং তার পিতার যোগ্য পুত্র ছিলেন। হাম্মাদ ১৭৬ এসি মারা যান। তাঁর চার পুত্র ছিল, ওমর, ইসমাইল, আবু হাইয়ান এবং উথামন। ইমাম আবু হানিফার নাতি ইসমাইল, খলিফা হারুন আল-রশীদ কর্তৃক বসরার কাদি (বিচারক) নিযুক্ত হওয়ার কারণে তিনি প্রচুর খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।

• ইমাম আবু হানিফার বাণী:

ইমাম আবু হানিফার কিছু বিজ্ঞ বাণী নিম্নে দেওয়া হলঃ

"যদি উলামা (ইসলামী পন্ডিত) আল্লাহর বন্ধু না হন, তাহলে পৃথিবীতে আল্লাহর কোন বন্ধু নেই।"

"জ্ঞান কখনই এমন ব্যক্তির মনে ডুবে না যে এটি পার্থিব উদ্দেশ্যে অর্জন করে।"

“কর্ম ছাড়া জ্ঞান আত্মাবিহীন দেহের মতো। যতক্ষণ পর্যন্ত জ্ঞান কর্মের অস্তিত্বকে আলিঙ্গন না করে ততক্ষণ তা যথেষ্ট হবে না সম্মত বা আন্তরিক হবে না।"

"সেই ব্যক্তি যার জ্ঞান তাকে পাপ ও সীমালঙ্ঘন থেকে বিরত রাখে না, তাহলে সেই ব্যক্তি কে যে তার চেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্থ বা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে।"

“বিশ্বাস হল সর্বোচ্চ ইবাদত আর অবিশ্বাস সবচেয়ে বড় পাপ। যে সর্বোচ্চ উপাসনা মেনে চলে এবং সবচেয়ে বড় পাপ এড়িয়ে চলে সে মুক্তির আশা করতে পারে।"

আল্লাহ তায়ালা মুসলিম উম্মাহর জন্য যা কিছু করেছেন তার জন্য ইমাম আবু হানিফার মর্যাদা জান্নাতে (জান্নাতে) উন্নীত করুন।